Në qytetin e vogël dhe të qetë të Soria. Soria, Spanjë - atraksione me foto Atraksionet Soria spanjolle

Tudela - Olite - Tarazona - Agreda - Soria - Calatagnazor - El Burgo de Osma - Berlanga de Duero - Medinaceli - Almasan - Moron de Almasan - Siguenza - Guadalajara

<=============== СОРИЯ ====================>Mjerisht, ishte Soria ajo që doli të ishte zhgënjimi i vetëm i këtij udhëtimi. Jo e fortë, me të vërtetë, por ende ... Pse ndodhi kjo - sinqerisht, nuk gjej një përgjigje. Për më tepër, ajo, në përgjithësi, përshtatej plotësisht me idetë e mia të formuara më parë për të, dhe gjithçka që pashë atje në thelb korrespondonte me atë që prisja të shihja dhe pse erdha këtu.

Dyshoj se diku brenda, në mënyrë të pandërgjegjshme, shpresoja për diçka më shumë, për disa përshtypje të veçanta që ndonjëherë shfaqen “mes rreshtave” të asaj që pashë. Ndoshta ndikoi edhe fakti që Soria konsiderohet si një nga “kryeqytetet romane” të Kastiljes – dhe unë e dua shumë këtë “format”.

Por jo, mrekullia nuk ndodhi. Sigurisht, të gjitha tërheqjet kryesore të Soria nuk janë zhdukur, përfshirë romancën, e cila në disa vende është me të vërtetë shumë e denjë. Por nuk ka integritet perceptimi dhe nuk përcakton aspak frymën e qytetit, duke u humbur brenda lagjeve moderne. Për më tepër, qyteti i vjetër, të paktën që të kujton disi Mesjetën, nuk ekziston fare në Soria. Sa i përket "kryeqytetit romanik" - unë nuk njoh në Castile (dhe, ndoshta, në të gjithë Spanjën) një qytet më të denjë për këtë titull informal sesa Zamora.

Soria është një qytet i bukur dhe komod. Për të jetuar dhe jetuar. Gjithçka që kam shkruar për Tudelën i përshtatet dyfish Soria: ja edhe më shumë sheshe të bukura, kënde komode, sheshe dhe parqe të gjelbëruara. Për dashamirët e "lëvizjes" - një qendër e theksuar "nevralgjike" (siç u pëlqen të shkruajnë në broshura dhe manuale), e përqendruar përgjatë Calle el Collado. Nuk kam asnjë dyshim që vendasit kanë një vend për t'u çlodhur si në trup ashtu edhe në shpirt. Por për një turist - duhet ta pranoni, kjo shpesh nuk mjafton për një turist, sepse ai nuk shkon për rehati dhe relaksim (të paktën në vende të tilla), ai shkon, para së gjithash, për përshtypjet që do të prekin shpirtin e tij.

Jo, është mirë të ecësh nëpër qytet - duke hasur në mënyrë periodike vende të lezetshme sinqerisht e kënaqin syrin, mirë, shiko, për shembull:

Parku më i madh i qytetit, i konsideruar si një nga më të vjetrit në Spanjë, është Rruga e Cervantes (Alameda de Cervantes), e njohur ndër vendasit si La Dehesa - "kullotë". Kështu u quajt për shumë shekuj (përmendja e parë e këtij vendi daton në shekullin e 12-të), derisa u riemërua në vitin 1905 me rastin e 300 vjetorit të shfaqjes së romanit Don Kishoti.

Pëllumbat në formën e hambarit (hórreo), të cilat janë të përhapura në Galicia dhe rajone të tjera veriore të Spanjës:

Kapelë e bukur dhe e këndshme, e ndërtuar në stilin e një "kishe tipike fshati të Kastiljes së Vjetër", me një lejlek në çati (më saktë, në kambanore):

Dhe këtu është rruga Calle el Collado - "arteria" kryesore e qytetit, energjia e së cilës është sinqerisht pozitive:

Sidoqoftë, erdhëm në Soria për një tjetër, dhe pas një fillimi disi lirik, e lejoj veten të kaloj në pamje më brutale. Dhe do të filloj, pa raftet dhe pa ndërtuar një intrigë që nuk është e nevojshme këtu, me atë kryesore (në fakt, ky mendim është larg nga imi vetëm) - nga Kisha e Ngjalljes së Krishtit, ose në spanjisht - Santo Domingo (Santo Domingo).

Sigurisht, kishat romane, me shumë tipare të përbashkëta, janë shumë të ndryshme. Por nëse do të ishte e nevojshme - hipotetikisht, natyrisht - të portretizonim disa "më klasikët", atëherë ajo (të paktën nga ana e fasadës) sigurisht që do të dukej si Kisha e Santo Domingos në Soria:

Kisha e Ngjalljes (duhet theksuar se emrin aktual e mori relativisht kohët e fundit - në fund të shekullit të 19-të pasi ndryshoi statusin e saj nga famulli në manastir dhe deri atëherë mbante emrin e Shën Thomas - Santo Tome) u ndërtua në shekullin e 12-të dhe ishte një lloj dhurate për banorët e qytetit të vendasit vendas të mbretit kastilian Alfonso VIII, i cili zbriti në histori si fituesi i maurëve në betejën e Las Navas de Tolosa dhe është më i njohur. si personazhi kryesor i romanit të L. Feuchtwanger " Baladë spanjolle"("Hebre nga Toledo"). Konsiderohet një kryevepër e vërtetë e stilit roman dhe një nga kishat më të bukura në Spanjë (dhe jam dakord me këtë vlerësim!). Veçanërisht bie në sy fasada e saj me një portal të bukur, dekorimet relievore të të cilave mund të quhen një "Bibël në skulptura" e vërtetë: nga krijimi i tokës deri në Apokalips.

Këtu mund të gjeni pothuajse çdo komplot nga Testamenti i Vjetër dhe i Ri. Për shembull, kryqëzimi i Jezusit, me theks në episodin kur "një nga ushtarët ia shpoi brinjën me shtizë" (megjithatë, në reliev, 2 ushtarë e shpojnë Jezusin menjëherë):

Ose ikja e Familjes së Shenjtë në Egjipt:

Dhe kjo, me sa duket, është rrahja e foshnjave me urdhër të Herodit:

Në qendër të timpanit është një imazh relativisht i rrallë i Krishtit i gjunjëzuar para Zotit Atë (zakonisht Nëna e Zotit përshkruhet në vend të saj):

Dritarja e mrekullueshme dhe kryesore gotike - "trëndafili":

Poshtë saj gjenden statuja të ruajtura dobët të çiftit mbretëror: vetë Alfonso VIII dhe gruaja e tij Eleanor e Anglisë.

Reliev i figuruar mbi "trëndafilin":

Vetë ura, e njohur thjesht si "Guri" (Puente de Piedra), ka ekzistuar që nga mesi i shekullit të 12-të. Njëherë e një kohë, mbi të u vendosën 2 kulla me porta, nga të cilat vihej e ashtuquajtura "taksa e urës" nga të gjitha kalimet dhe kalimet - një praktikë e përhapur në Evropën mesjetare. Kullat u çmontuan tashmë në mesin e shekullit të 19-të, dhe pak më vonë profili i urës, më parë i "grupuar", u drejtua gjatë ndërtimit të një rruge të re të hedhur përmes saj.

Duke u kthyer djathtas pas urës në të majtë dhe duke kaluar nja dyqind metra, gjendemi pranë ish-manastirit të Spitalorëve. Kisha dhe arkadat e manastirit e kujtojnë atë sot - vetë "harqet" për të cilat erdhëm këtu. Hyrja, meqë ra fjala, kushton thjesht qindarkë - rreth 1.5 euro, nëse më shërben kujtesa (dhe nëse më shërben, atëherë jo shumë): një shumë e parëndësishme për një bukuri të tillë!

Nuk ka nevojë të flitet shumë për "harqet", ato vetëm duhet të tregohen - dhe dashamirët e arkitekturës së Mesjetës, jam i sigurt se nuk do të qëndrojnë indiferentë kur t'i shohin:

"Marku" kryesor i arkadave, që u jep atyre një pamje kaq të pazakontë, është se ato përbëhen nga harqe heterogjene: gjysmërrethore, heshtore dhe të ndërthurura, dhe në mënyra të ndryshme. Në këtë të fundit, ndihen qartë motivet arabe, gjë që nuk është për t'u habitur: në fund të fundit, Kalorësit Hospitaller e njihnin Lindjen jo nga thashethemet.

Interesante është edhe pjesa e brendshme e kishës, para së gjithash - dy rotunda me tenda të vendosura përballë njëra-tjetrës në mure të kundërta. Është interesante se njëra prej tyre ka një kupolë sferike, ndërsa tjetra ka një kupolë konike.

Relievet në kapitelet e kolonave janë shumë kurioze, duke kombinuar histori ungjillore dhe imazhe të krijesave mitologjike:

Vetëm shikoni bukuroshet këtu:

Dhe në bazën e kupolave ka maska të personazheve krejtësisht fantastike:

Në shekujt 16 dhe 17, shumë pallate dhe pallate fisnike u ndërtuan në Soria, shumë prej të cilave kanë mbijetuar deri më sot. Por më i dalluari prej tyre ishte dhe mbetet Pallati i Kontëve të Gomaras (Palacio de los Condes de Gomara). Ajo u ndërtua në fund të shekullit të 16-të me urdhër të një farë Francisco Lopez Rio y Salcedo, i cili nën Mbretin Filipi II mbante postin e lartë të alferes, domethënë flamurtarit. Ai që mbante standardin mbretëror quhej "udhëheqës suprem mbi popullin e mbretit në beteja" dhe në fakt ishte komandanti i përgjithshëm i ushtrisë. Ai gjithashtu mbajti shpatën mbretërore para tij si shenjë se ishte i autorizuar të mbronte të gjithë shtetin në emër të mbretit (nga rruga, legjendar El Cid gjithashtu mbajti këtë post për ca kohë). Ndërtesa e madhe e pallatit me një kullë të vetme shtrihej për pothuajse një bllok të tërë:

Pallati i Konteve të Gomara ndodhet në një kodër të vogël (Soria në përgjithësi nuk është një qytet shumë "i qetë" për sa i përket relievit), dhe praktikisht nën të ka një shesh të vogël piktoresk me emrin e shkrimtarit modern spanjoll Ramon Aillon:

Nëse zbresim në shesh dhe shikojmë përreth, do të shohim kullën e pallatit të kontit që ngrihet lart në qiell sipër nesh:

Dhe nëse futeni pak më thellë brenda lagjes, mund të shkoni në fasadën klasike të Kishës së Motrave Karmelite:

Ndër pallate të tjera soriane, do të veçoja një tjetër, për ironi, i përkiste gjithashtu familjes Rio dhe Salcedo (Palacio de los Rios y Salcedo). Është ndërtuar gjysmë shekulli para pallatit “Gomar” në gjysmën e parë të shekullit XVI në St. Klementi. Fasada e saj e bukur është me të vërtetë e shtypur në këndin e ndërtesës dhe një asimetri e tillë është qartë e dukshme:

Dhe shpjegimi për këtë "shtrembërim" është shumë i thjeshtë: një herë e një kohë në shesh ishte një kishë e vjetër me të njëjtin emër (Shën Klementi) dhe pjesa e absidës (pra, pjesa e pasme) praktikisht ngjitej me murin e pallati. Prandaj, të gjitha dekorimet e fasadës, përfshirë vetë portalin, duhej të vendoseshin në një pjesë relativisht të vogël të lirë të murit. Vetë kisha u rrënua në kohën tonë (në vitin 1952) për shkak të gjendjes së saj të rrënuar.

Pallati barok i Markezeve të Alcantara (Palacio de los Marqueses de Alcántara) i shekullit të 17-të:

Një tjetër ndërtesë në qendër të Sorias, e cila në fakt nuk është pallat, por që lidhet pothuajse me të njëjtin “format” dhe periudhë historike, është shkolla e dikurshme jezuite e Shpirtit të Shenjtë. Pas dëbimit të jezuitëve nga Spanja, shkolla ndërroi shumë pronarë, në një kohë shërbeu edhe si barakë, dhe në historia e fundit aty strehoheshin një sërë institucionesh, të cilat megjithatë nuk qëndruan atje për një kohë të gjatë. Që nga viti 1967, aty ndodhet Instituti Antonio Machado, kushtuar jetës dhe veprës së këtij poeti të njohur spanjoll të fillimit të shekullit të 20-të, i cili jetoi në Soria për disa vite.

Në fund të temës së pallateve soriane, ka një reliev tjetër heraldik në murin e një shtëpie:

Një tipar interesant i dizajnit të portës jugore (është përmes tyre që sot hyjnë brenda) të katedrales është se kamari mbi portal, në të cilin ndodhet statuja e apostullit, është lehtësisht e dallueshme nga "çelësat" tradicionalë. parajsa" në duar, ka pothuajse të njëjtën pamje si vetë porta, vetëm në një madhësi më të vogël:

Për fat të mirë, gjatë shkatërrimit të katedrales (ose kolegjiale, mund të ngatërrohesh atje), oborri i manastirit nuk u dëmtua, ndërtimi i të cilit u krye nga fundi i shekullit të 12-të deri në 1305 (data e saktë dihet nga mbishkrim në një nga varret e galerisë lindore, të ndërtuar nga kjo e fundit). Jo të gjitha galeritë janë të ruajtura njësoj mirë, por jo të gjithë do ta vërejnë këtë, dhe të tjerët (përfshirë mua) thjesht admirojnë linjat harmonike të arkadave dhe kapitelet e kolonave që i mbështesin ato, të mahnitshme për sa i përket hollësisë së detajeve dhe shumëllojshmërisë së komploteve të përshkruara .

Epo, vetë kryeqytetet këtu janë thjesht më interesantet:

Është shumë interesante të ecësh nëpër galeri dhe të shikosh nga afër muret e tyre.

Këtu mund të shihni varret e zakonshme:

Dhe i ashtuquajturi "arcosolio" (nuk e di se si përkthehet kjo fjalë në rusisht) - një lloj i veçantë varrimi në mur në formën e një kamare, të zbukuruar përgjatë skajeve dhe në krye me elementë reliev dekorativ: kolona, harqe, skulptura etj. Arcosolio u përdor gjerësisht në Romën e lashtë, më pas u harruan dhe në shekullin e 13-të ata "rilindën" përsëri dhe u bënë të njohura.

Shumë shpesh, një nga vendet më spektakolare në manastir është dekorimi i portës që çon në sallën kapitular. Dhe këtu shohim gjithashtu një portal të bukur, i përbërë nga vetë porta me tre arkivolta sipër tyre, dhe dritare të bukura në të dy anët e tyre, të bëra në formën e një arkade me 2 nivele, dhe mbi një ka një "vrimë të vogël" të vogël. (në spanjisht ekziston shumë saktësisht fjala "oculo", e cila është e vështirë të përkthehet fjalë për fjalë në rusisht, por mjaft e kuptueshme në kuptim) e një forme të çuditshme "lobed":

Është e ndaluar të bësh fotografi brenda "katedrales" (Unë nuk i kuptoj ndalime të tilla, është një gjë - gjatë ngjarjeve masive, shërbesave dhe krejt tjetër - në një kishë të zbrazët ... Kë do të lëndojë, kush do ta bëjë ofendoj? Dhe është mirë nëse, le të themi, babi romak lëshoi një dem në të gjithë botën katolike: ata thonë, të gjithë tregtinë jashtë tempujve, siç na la trashëgim Jezusi, ne nuk shesim qirinj-indulgjenca, ne i ndalojmë fotot, në përgjithësi. , për atë të Cezarit-Cezarit dhe të Zotit-Zotit.Të paktën, në mënyrë uniforme. kështu - pse është e mundur të qëllohet në një kishë, por jo në një tjetër? Pse është e mundur në Katedralen e Pizës, për shembull, por jo në Katedralen Orvieto? Çfarë, për Zotin, jo të gjithë tempujt janë të barabartë? Sigurisht, të gjithë - si, megjithatë, dhe njerëzit. Pra, nuk është gjithçka për Zotin? Por kush do të dyshonte ... Ku në fetë e sotme dhe në rregullat e tyre në përgjithësi a është Zoti, Zoti i vërtetë, Zoti i dashurisë dhe faljes?). Por brendësia e saj ia vlen jo vetëm vëmendjen, por edhe admirimin, veçanërisht nëse shikoni lart - atje kolonat e fuqishme formojnë një "pyll palmash" elegant - ky lloj qemerësh quhet kaq bukur. Kjo ndodh, meqë ra fjala, jo aq shpesh, dhe një nga shembujt më të famshëm është kisha e manastirit të Lisbonës së Jeronimos. Pra, në mungesë të times, do të jap vetëm disa foto nga Wikipedia e hapur:

Sidoqoftë, vizitoni Katedralen e St. Petra (dhe, në përputhje me rrethanat, manastir) nuk është shumë e thjeshtë, pasi nuk ka orë të qarta dhe fikse hapjeje dhe hapet vetëm para shërbimeve, të cilat, nga ana tjetër, mbahen gjithashtu ndryshe në ditë të ndryshme. Më shumë gjasa për të arritur këtu gjatë "orarit të punës" - afërsisht midis 6 dhe 7 pasdite (të paktën gjatë ditëve të javës).

Dhe tani nga qendra mesjetare, ku ndodhet katedralja e St. Peter, le të shkojmë me shpejtësi në qendër të ditës së sotme - në sheshin kryesor të Plaza Mayor (është kurioze që deri sa u futëm në Castile, nuk takuam sheshe me një emër të tillë, super-tradicional në Spanjë, në asnjë qytet).

Plaza Mayor në Soria lë një përshtypje të dyfishtë - dhe, në parim, është shumë "me dy fytyra": gjysma e saj përbëhet nga shtëpi mjaft moderne, por tjetra duket shumë historike. Krahaso:

Në ndërtesën e "Kuvendi Popullor" (Casa del Comun) - një lloj qeverisjeje qyteti, e përbërë nga qytetarë të zakonshëm (d.m.th., njerëz me origjinë modeste), ku "i shenjti i të shenjtëve" - Fueros, i dhurohet qytetit, ndodhet "Harku i brirëve" (arco del Cuerno), përmes të cilit demat u lëshuan në shesh gjatë ndeshjeve me dema të mbajtura në Plaza Mayor deri në mesin e shekullit të 19-të:

Nga këtu, me sa duket, demat dolën në "arenë":

Përballë tyre, në shesh ngrihet "Fontana e Luanit" (Fuente de los Leones), e cila u mbiquajt "udhëtari" ("viajera"), sepse në historinë e saj jo shumë të gjatë (është ndërtuar në fund të shekullit të 18-të. ) ndryshoi disa vende, pasi arriti të qëndrojë dhe në shpatin e kodrës ku dikur ishte kalaja, dhe në parkun Alameda të Cervantes, dhe së fundmi u zhvendos në Sheshin Kryesor të Sorias.

Luanët, si zakonisht, pështyjnë mbi gjarpërinjtë, por gjarpërinjtë tashmë janë larg:

Pranë Casa del Comun ndodhet Kisha e Virgjëreshës Iglesia de Santa Maria la Mayor - shumë e vjetër (shekulli i 12-të), por për shkak të thjeshtësisë së fasadës, pothuajse nuk bie në sy. Tashmë në fillim të shekullit tonë 21, disa shtëpi ngjitur me të nga ana e sheshit u çmontuan.

Është interesante se nëse shikoni nga afër, në fasadën e tempullit me pamje nga Plaza Mayor, mund të shihni disa dritare me mure. Kjo u bë në vitin 1739 me urdhër të peshkopit të atëhershëm, i cili vuri re se disa priftërinj po shikonin nëpër këto dritare ndeshjet me dema që po zhvilloheshin në shesh. Cilat janë fotot...

Elementi më i shquar i fasadës së Kishës së Virgjëreshës është portali i saj i rreptë, pothuajse asketik në stilin romanik. Është kureshtare që nuk është “vendase” dhe dikur ka shërbyer si porta veriore, por pas rindërtimit të objektit është zhvendosur në këtë vend.

Dhe këtu është një emblemë që nuk bie në sy nga poshtë, por shumë interesante me imazhin e pesë bowlers në një nga parvazet e ndërtesës së kishës.

Një simbolikë e ngjashme i përket Calderon, një familje shumë e famshme dhe e lashtë spanjolle. Në përgjithësi, ka disa gjini të Calderonëve: që rrjedhin nga mbreti aragonez Sancho Ramirez, me origjinë nga Cantabria dhe disa të tjerë. Se cilat prej tyre kanë lidhje me Sorinë, nuk e di, por Kisha e Virgjëreshës ia detyron emrin e saj aktual kalderonëve vendas. Fillimisht mbante emrin e St. Aegidium, i quajtur ndonjëherë Saint Giles (në Spanjë - San Gil), por në shekullin e 16-të brenda tij u ndërtua një kishë e re kryesore (Capilla Mayor), në të cilën u transferua panteoni familjar i familjes Calderon (ata financuan gjithashtu prodhimin e një retablo për kapelën). Epo, meqenëse Nëna e Zotit konsiderohej patronazhi i kësaj familjeje fisnike, e gjithë kisha mori emrin Nuestra Senora la Mayor, ose Santa Maria la Mayor. Kështu që paraja dhe fuqia e bënë edhe një herë "motin në shtëpi", edhe nëse kjo shtëpi është e Zotit...

Pak në të djathtë të hyrjes së kishës është një skulpturë që përshkruan gruan e re të poetit Antonio Machado (emri i tij në Soria konsiderohet një nga markat lokale, madje ka një rrugë të veçantë turistike për vendet që lidhen me qëndrimin e tij të shkurtër në qytet) Leonor. Këtu, në Kishën e Virgjëreshës, u bë dasma e tyre dhe këtu, vetëm 3 vjet më vonë, u varros Leonor, i cili ishte vetëm 18 vjeç - ajo vdiq nga tuberkulozi.

Ndërtesa më e lashtë në Plaza Mayor duket si ndërtesa e Palacio de la Audiencia - Pallati i Drejtësisë (ose Pritjet, pasi fjala Audiencia mund të përkthehet në Rusisht në mënyra të ndryshme). Ajo është me të vërtetë e vjetër, megjithëse mori formën e saj aktuale vetëm në shekullin e 18-të, dhe ora në të u shfaq edhe më vonë. Ndonjëherë quhet bashkia e vjetër (Ayuntamiento antiguo), sepse deri në vitin 1769 autoritetet e qytetit ishin vendosur këtu.

Por ayuntamiento e sotme që nga viti 1897 është vendosur në Pallatin e Dymbëdhjetë Familjeve (ose klaneve, tashmë ka hollësi thjesht stilistike të përkthimit) - Palacio de los Doce Linajes.

Në fasadën e ndërtesës mund të shihni një reliev që i ngjan faqes së orës, por në vend të numrave, ai përshkruan stemat e 12 familjeve fisnike aristokrate që jetonin në Soria mesjetare.

Në përgjithësi, sheshi kryesor i Sorias është i bukur, por nuk të ngjall ndjesinë e mesjetës, si vetë qyteti. Si dhe një frikë dhe kënaqësi e veçantë e përzemërt (në këtë udhëtim praktikisht nuk kishte sheshe të tilla, me përjashtim të mundshëm të Siguenza-s dhe, deri diku, Medinaceli dhe Almasan).

Dhe këtu është shtëpia përrallore, e cila thjesht duhej të ishte në një rrethim të tillë:

Rrugës kaluam kishën e dikurshme të manastirit antik të San Polos, ndërtimi i të cilit i atribuohet Kalorësve Templarë. Kisha nuk funksionon për një kohë të gjatë dhe është në pronësi private, por muret e saj, të ndërthurura me gjelbërim, kënaqin të gjithë ata që kalojnë nëpër portat që kanë ruajtur pamjen e tyre romane:

Rruga shkonte disi në mënyrë të padukshme, dhe menjëherë pas kthesës tjetër të lumit përpara, në bregun kodrinor, kisha e St. Saturnina, si e “varur” (siç e duan spanjollët këtë epitet!) Nga shkëmbinjtë e bregdetit:

Kisha u ndërtua mbi një shpellë në të cilën, në kohët e largëta visigotike, jetonte hermiti asket Saturnin, i cili më vonë u barazua me shenjtorët. Kapela e parë në këtë vend u ngrit në shekullin e 12-të nga templarët nga manastiri i lartpërmendur i San Polo, dhe kisha aktuale u ndërtua në shekullin e 17-të. Mund të arrihet përmes shpellës ku dikur jetonte shenjtori:

Në krye, nga një tarracë e vogël, hapen panorama të lumit Duero dhe brigjeve të tij:

Pasi kemi zbritur tashmë shkallët e zakonshme "të jashtme" për në lumë, kalojmë urën në anën tjetër dhe shikojmë përsëri kishën "e varur" në një shkëmb guri:

Rruga jonë e kthimit në Soria shkon përgjatë një rruge tjetër, dhe nga këtu Duero shihet në një mënyrë të re:

Ndër pamjet e tjera të Sorias që nuk përmenda nga unë, meriton përmendje të veçantë një kishë tjetër romane - St. John (Iglesia de San Juan de Rabanera). Ajo u ndërtua në shekullin e 13-të dhe pësoi transformime të rëndësishme në shekujt në vijim, dhe në epokën barok pamja e saj ndryshoi plotësisht përtej njohjes. Tashmë në shek. stili origjinal romanik.

Një luan i panjohur në çatinë e kishës, që më kujton më shumë një vulë:

Vërtetë, një ndryshim rrënjësor në pamjen e saj ndodhi: në 1908, kisha e St. Gjoni mori një portal të ri, i cili më parë i përkiste një kishe tjetër të lashtë Soriane, kushtuar St. Nikolla. Meqenëse ishte fjalë për fjalë në një gjendje të mjerueshme, u vendos që të mos restaurohej, por të përdorej portali i ruajtur keq, duke "i dhënë" një jetë të re në një vend të ri. Prandaj, nuk duhet të habitemi që Shën Nikolla është përshkruar në timpanin (që është, në fakt, në vendin e titullit) të Kishës së San Juan de Rabanera, dhe skena nga jeta e tij janë paraqitur në kapitele. Sidoqoftë, mendoj se shumë pak njerëz i kushtojnë vëmendje kësaj (dhe unë nuk do ta kisha ditur as në jetën time nëse nuk do të kisha lexuar rastësisht për të).

16.12.2015

Kryeqyteti i vogël provincial i Soria ndodhet në brigjet e lumit Duero në veri të Spanjës. Provinca e Soria është pjesë e rajonit autonom të Castile-Leon.
Para epokës sonë, këtu jetonin fiset keltiberiane. Në mesjetë, Soria ishte një nga qendrat më të rëndësishme të prodhimit të leshit.
Atraksionet kryesore të qytetit ndodhen në pjesën e tij të vjetër, qendra e së cilës është Plaza Mayor. Sheshi është i rrethuar nga ndërtesa romane. Këtu mund të shihni kishën Santa Maria la Kryetari me një fasadë interesante romane. Aty pranë është një kishë Santo Domingo Shekulli i 12-të është një nga kishat më të bukura të qytetit. Me interes më të madh është fasada e saj, e kurorëzuar me një hark me kompozime skulpturore. Vlen të vizitohet Katedralja San Pedro (shek. XII), e cila u rindërtua në shekullin e 16-të në stilin e Rilindjes. Fasada e katedrales, e punuar në stilin e pllakave, dhe galeria e brendshme e shekullit të 12-të, e mbështetur nga kolona të zbukuruara me zbukurime, janë shumë të bukura.
Gjithashtu me interes në Soria është një kishë romane. San Juan de Rabanera(shek. XII) - një nga ndërtesat më të hershme në qytet; kështjellë Condes-Gomara shekulli i 16-të (tani Pallati i Drejtësisë); manastiri San Juan de Duero, e cila deri në shekullin e 18-të i përkiste Urdhrit të Spitalorëve; kishë e vendosur në një shkëmb mbi lumin Duero San Saturio, ku ruhen reliket e shenjtorit mbrojtës të qytetit - Saturios.
Veçanërisht popullor është Muzeu Numantine, i cili tregon për historinë e rajonit nga epoka paleolitike deri në ditët e sotme. Këtu janë paraqitur gjetjet arkeologjike, duke filluar nga kockat e viganit deri te qeramika e fiseve keltiberiane. Shumica e ekspozitave u gjetën në gërmimet e vendbanimit të shkatërruar keltiberian të Numantia-s.
Rrënojat e vendbanimit Numantia ndodhen 8 km në veri të Sorias. Ajo u themelua nga fiset keltiberiane në shekullin III para Krishtit. Në shekullin II para Krishtit. Romakët u përpoqën të kapnin Numantia për 20 vjet, por banorët e saj u bënë rezistencë të ashpër trupave romake. Pas një rrethimi 11-mujor të qytetit, banorët, duke kuptuar se qyteti nuk mund të shpëtohej, i vunë zjarrin dhe filluan të vrisnin njëri-tjetrin. Romakët hynë në qytetin tashmë të shkatërruar. Numantia u rindërtua nën romakët. Rrënojat e Numancias u zbuluan në shekullin e 19-të dhe tani janë një nga vendet më të njohura arkeologjike në Spanjë. Çdo vit të shtunën e fundit të korrikut, betejat e rindërtimit të Numantines dhe Romakëve mbahen këtu.
Ekziston një qytet interesant 55 km në jugperëndim të Soria Burgo de Osma. Nën visigotët, duke filluar nga shekulli VI dhe duke përfunduar me pushtimin arab të këtyre tokave, rezidenca e peshkopit ndodhej në Burgo de Osma. Tërheqja kryesore e qytetit është katedralja gotike e shekullit të 12-të, brenda së cilës janë ruajtur shumë objekte arti të epokës romane. Gjithashtu bie në sy Pallati i Peshkopit, mbetjet e mureve të fortesës së shekullit të 15-të, ndërtesa e Rilindjes Universiteti i Santa Katalinës Shekulli i 16-të, kështjella e shekullit të 8-të dhe ura romake.
Në afërsi të Soria, ia vlen të vizitoni edhe qytete dhe fshatra të vjetër si Calataniasor me rrënojat e një fortese arabe, Almasan me kishat e shekullit të 12-të dhe mbetjet e mureve dhe portave të fortesës, Medinaceli me një hark triumfal romak nga shekulli I dhe San Esteban de Gormaz, ku janë ruajtur mbetjet e kalasë dhe dy kisha romane të shekujve 11-12.
Në pjesën perëndimore të provincës, 60 km nga Soria, ndodhet një park natyror Kanioni i Rio Lobos. Gjatë shumë mijëvjeçarëve, rrjedha e lumit Lobos ka formuar një kanion me mure të thepisur, të rrethuar nga pyje pishe dhe dëllinjash. Një nga atraksionet kryesore të kanionit janë zogjtë e tij grabitqarë: bufat e shqiponjës, shkaba, shkaba grifon, skifterët dhe shqiponjat e arta. Në park ka edhe disa shpella.
Në veriperëndim të provincës Soria, përgjatë kufirit të saj me provincat e Burgos dhe La Rioja, shtrihet mali Sierra de Urbion, i cili është pjesë e vargmalit malor iberik. Shenja maksimale - mal Pico Urbion. Mes peizazheve malore të rajonit gjenden pyje të dendura dhe liqene akullnajore. Ky është një vend i mrekullueshëm për shëtitje. Vendbanimi kryesor i këtyre vendeve është fshati Vinuesa. Nga këtu mund të shkoni në një udhëtim në liqenet akullnajore të Laguna Negra dhe Laguna de Urbion, të rrethuar nga shkëmbinjtë e thellë, dhe në malin Pico Urbion. Aty pranë është rezervuari Cuerda del Pozo, ku mund të shijoni një sërë aktivitetesh gjatë verës. Sportet e ujit sport ose thjesht duke bërë banja dielli dhe not. Stacioni i skive Santa Ines ndodhet 10 km në veri të Vinues në male në një lartësi prej 1753 m.

Historia e saj është mjaft tipike për Spanjën - me siguri u themelua nga romakët (të paktën, mbetjet e qytetit romak të Numancia ndodhen afër), ai u përmend për herë të parë me emrin e tij aktual në kronikat arabe.
Pas rikonkuistës, Soria u gjend në kufirin midis Kastiljes, Aragonit dhe Navarrës, gjë që përcaktoi rëndësinë e saj dhe, si rezultat, rritjen e saj të shpejtë. Pas bashkimit të Kastiljes dhe Aragonit (1492), vendndodhja gjeografike e Soria pushoi së qeni strategjikisht e favorshme dhe qyteti gradualisht humbi rëndësinë e tij.
Sidoqoftë, gjatë katër shekujve, Soria ka fituar monumente arkitekturore interesante, të cilat tërheqin mjaft turistë këtu.

Qendra e Soria mesjetare, natyrisht, ishte një kështjellë në një mal, por ajo u shkatërrua në 1812 për të mos lejuar francezët të shkonin atje. Nga Kalaja e Sorias ka mbetur vetëm një fragment dhe nuk ka asgjë më interesante në mal, madje as një pamje të qytetit - gjithçka është e mbuluar me pemë. Dhe ngjitja atje është mjaft e vështirë, kështu që kjo pikë e programit mund të anashkalohet në mënyrë të sigurt.

muri i qytetit
Muralla (shek. XIII)

Manastiri françeskan në Soria, sipas legjendës, u themelua nga St. Françesku i Asizit. Në fillim të shekullit XVII. gjithçka u dogj deri në themel, së bashku me dokumentet që mund të konfirmonin këtë ngjarje. Dhe para kësaj, manastiri shërbeu si panteoni i mbretërve të Mallorca dhe një vend për ngjarje, të tilla si dasma e trashëgimtarit të fronit Kastilian, Juan (1375) - domethënë, ishte me të vërtetë shumë e rëndësishme. Pas zjarrit, manastiri u rindërtua, por nuk e rifitoi madhështinë e dikurshme. Tani muret dhe kisha kanë mbetur nga i gjithë kompleksi.

Manastiri i Clarissinok
Convento de Santa Clara (shekulli XVI)

Kisha e Zojës së Espino është kisha e dytë më e lartë në Soria (pas Katedrales). Espino është emri i zonës, por në përgjithësi kuptimi i drejtpërdrejtë i kësaj fjale është gjembi i zi.
Kisha u ndërtua në vend të bazilikës së mëparshme romane, nga e cila nuk kishte mbetur asgjë. :(

Kisha e Zojës së Espino

Kisha e Zojës së Espino
Iglesia de Nuestra Señora del Espino (shek. XIV-XVI)

Kryetari i Bashkisë në Soria e pazakontë - nuk ka hapësirë të njohur të rrethuar nga shtëpi me kolona dhe ballkone. Është më tepër një rrugë shumë e gjerë, në të cilën ndodhen ndërtesa të rëndësishme të qytetit - Kisha kryesore e Virgjëreshës Mari, Shtëpia e Komunitetit, Pallati i Audiencave, Kulla Doña Urraca, administrata e qytetit.

Kisha e St. Maria filloi si një shtesë në kishën e vjetër romane të St. Gilles (Aegidia), nga e cila tani ka mbetur vetëm portali dhe pjesa e poshtme e kullës.

Kisha kryesore e St. Maria

Kisha kryesore e St. Maria
Iglesia de Nuestra Señora de la Mayor (shekujt XII-XVI)

Qytetarët më me ndikim u mblodhën në Shtëpinë e Komunitetit. Tani këtu është arkivi i qytetit.

Pallati i Drejtësisë
Palacio de la Audiencia (shek. XVI-XVIII)

Kulla e Mbretëreshës Urakka
Torre de Doña Urraca (shekulli XV)

Administrata e qytetit ndodhet në një shtëpi që dikur i përkiste Këshillit të Dymbëdhjetë Familjeve Fisnike të Sorias, një institucion që u shfuqizua në fund të shekullit të 19-të. Këto dymbëdhjetë familje, sipas legjendës, themeluan qytetin.

Administrata e qytetit (Këshilli i Dymbëdhjetëve)
Ayuntamiento (Palacio de los Doce Linajes) (shek. XVII)

Shtëpia e tokës mund të jetë një përkthim i ngathët i emrit origjinal, por, në njëfarë harmonie me Zemstvo-në tonë, përçon mjaft saktë kuptimin e pushtimit të institucionit që ndodhej në këtë shtëpi. Ajo u themelua në shekullin e 12-të, kur Soria u bë një rajon autonom dhe u quajt "Komuniteti i qytetit dhe tokës" (Comunidad de Villa y Tierra). Në shekullin e 16-të, trashëgimtari i "Komunitetit", "Universiteti i Tokave Soria" (Univrsidad de la Tierra de Soria) ishte vendosur tashmë në këtë ndërtesë. Në fakt, kjo është administrata e qarkut.

shtëpi toke
Casa de la Tierra (shekulli XVI)

Një tjetër institucion komunal është Pallati i Deputetëve. Kjo është një ndërtesë shumë më e vjetër.

Pallati i Deputetëve
Palacio de la Diputacion (shekulli XIX)

Instituti Antonio Machado ndodhet në ndërtesën e ish-shkollës jezuite, e cila filloi të ndërtohej në 1575 mbi rrënojat e Kishës së St. Michael. Në 1740, shtëpia u shkatërrua pothuajse plotësisht nga zjarri dhe u rindërtua. Pas dëbimit të jezuitëve, kishte institucione të ndryshme dhe, dikur, edhe një fabrikë. Në 1808, ndërtesa u kthye në një institucion arsimor - një institut teknik. Në vitin 1967, instituti mori emrin e Antonio Machado, poeti i famshëm spanjoll që dha mësim këtu në fillim të shekullit të 20-të.

Pallati i familjes Salvador
Casona de los Salvadores (shekulli XVII)

Pallati i Rios dhe Salcedo
Palacio de los Rios y Salcedo (shekulli XVI)

Pallati i Diego de Soller
Palacio de Diego de Solier (shekulli XVII)

Pallati i San Clemente është, në fakt, pallati i familjes Marichalar, një nga të dymbëdhjetët, sipas legjendës, që rrjedhin nga shenjtori i lartpërmendur.

Pallati i San Clemente
Casa de los San Clemente (shekulli XVII)

Më vete, vlen të përmendet pallati i madh i Konteve të Gomarit - 109 metra i gjatë! Konsumatori i drejtpërdrejtë ishte Francisco Lopez de Rio y Salcedo, i cili në atë kohë ishte, në terma modernë, kryebashkiaku i Sorias.

Pallati i Konteve të Gomarit

Pallati i Konteve të Gomarit
Palacio de los Condes de Gómara (shekulli XVI)

Kisha e St. Juan Rabanera
Iglesia de San Juan de Rabanera (shek. XIII-XVI)

Kisha e St. Juan Rabanera
Iglesia de San Juan de Rabanera (shekujt XIII-XV)

Kisha e St. Nikolla
Iglesia de San Nicolas (shek. XII)

Kisha e Santo Domingo u formua pas zgjerimit të kishës romane të St. Thomas, e cila është ruajtur pothuajse plotësisht, si pjesa e pasme e ndërtesës, duke përfshirë edhe kullën.

Kisha e St. të dielën

Kisha e St. të dielën
Iglesia de Santo Domingo (shek. XII-XVI)

Manastiri i Zojës së Mëshirës
Convento de Nuestra Señora de la Merced (shekulli XVI)

Sketa e Zojës Myron në shekullin e 13-të. përmendet si kishë famullitare e ndërtuar mbi themelet e një ndërtese vizigotike. Nga kjo kishë është ruajtur sakristia, e cila tani ndodhet në absidë, e rindërtuar në shek. Pjesa tjetër e ndërtesës u ndërtua në shekullin e 18-të. Kisha u reduktua në kategorinë e një skete si pasojë e daljes së popullsisë nga kjo zonë. Tani askush nuk jeton atje.
Për emrin e kishës ekziston një legjendë e veçantë, që i referohet kohës së mbretit visigotik Theodomir (shek. VI), i cili kishte një djalë, Miro. Në shekullin XIII. qetë e një fshatari vendas që kalonte këtu nuk pranoi të shkonte më tej dhe ai dëgjoi një zë që përsëriste "Dëgjo, Miron!". Fshatari iku te autoritetet e fshatit, të cilët vërtetuan faktin e mrekullisë dhe urdhëruan të gërmonin tokën në vendin ku ishin ndalur qetë. Si rezultat, u gjet një statujë e Nënës së Zotit, për të cilën u ndërtua kisha.

Manastiri i Karmelitëve

Manastiri i Karmelitëve
Convento de Nuestra Señora del Carmen (shekujt XVI-XVII)

Katedralja në Soria sokatedralja, "gjysma kryesore" ndodhet në El Burgo de Osma. Është ndërtuar në vend të kishës së manastirit të shembur. Ajo që ka mbetur nga manastiri është një manastir i bukur romanik.

Katedralja So-Katedralja e St. Petra
Konkatedralja e San Pedro (shek. XIII-XVII)

Në periferi të Soria, një urë mesjetare është hedhur mbi lumin Duero, i cili ende përdoret në mënyrë aktive.

Një urë guri
Puente de Piedra (shek. XII)

Në anën tjetër të lumit është një nga pamjet më të famshme të Soria - manastiri i St. Gjoni i Jeruzalemit, Urdhri i Spitalorëve. Quhet gjithashtu Harqet e St. John (Arcos de San Juan de Duero). Harqet janë ajo që ka mbetur nga manastiri i manastirit. Është interesante se në anë të ndryshme të perimetrit harqet janë të ndryshme.
Kisha është shumë e thjeshtë, njënefshe. Brenda ka dy pavijone që mbështeten mbi kolona me kapitele të gdhendura, njëri me çati sferike, tjetri me konik.
Në vitin 2008, në Spanjë u zhvillua një sondazh, në të cilin adhuruesit e arkitekturës romane duhej të emërtonin monumentet më të mira, sipas mendimit të tyre, arkitekturore në Spanjë. San Juan de Duero u rendit i katërti, pas San Isidoro de León, Santiago de Compostela dhe Katedrales së Vjetër Salamanca.

Manastiri i St. Gjoni i Jeruzalemit në Duero
Manasterio de San Juan de Duero (shek. XII-XIII)

Në të njëjtin breg, por mjaft larg qytetit, ndodhet Kapela e St. Saturninë. Sipas legjendës, në mal ka qenë një shpellë, ku, në fakt, ka jetuar shenjtori dhe më pas është varrosur. Pastaj mbi shpellë u ndërtua një sketë. Duket shumë piktoreske.

Kapela e St. Saturnina

Kapela e St. Saturnina
Ermita de San Saturio (shekulli XVII)

Soria është një destinacion popullor turistik, si rezultat, kostoja e jetesës këtu nuk është shumë njerëzore. Në parim, nuk është e nevojshme të jetosh këtu, është mjaft e mundur të shohësh gjithçka brenda një dite, pasi ka një zyrë të bagazhit të majtë në stacionin e autobusit. Për më tepër, është një dhomë e veçantë me një person të veçantë që merr dhe ruan gjërat. :) Unë nuk e kam parë këtë për një kohë të gjatë, jam mësuar me qelizat automatike.