Hidhe veten nga mali Taishan dhe do të fitosh parajsën. Taishan është mali i shenjtë Taishan i Kinës. Kompleksi i tempullit të Taoizmit, Konfucianizmit dhe Budizmit

Mali Taishan ka një rëndësi të madhe kulturore dhe historike dhe është një nga pesë malet e shenjta të Taoizmit. Tradicionalisht, mali konsiderohej shtëpia e shenjtorëve dhe të pavdekshmëve taoistë. Mali ndodhet në afërsi të qytetit të Tai'an. Maja më e lartë në 1545 m quhet Maja e Perandorit Jade. Në Kinë, mali Taishan shoqërohet me lindjen, lindjen, rinovimin e diellit. Tempulli në majë të malit ka qenë qëllimi i pelegrinëve të shumtë për 3000 vjet. Tani mund të ngjitesh në mal me ashensor.
Vendndodhja

Mali Taishan ndodhet në veri të Tai'an dhe në jug të kryeqytetit të provincës, Jinan City. Në rrëzë të malit, lartësia është 150 m mbi nivelin e detit. Baza e malit mbulon një sipërfaqe prej 426 km².

Histori
Ka gjurmë të pranisë njerëzore që nga epoka e Paleolitit. Në këto vende, arkeologët kanë evidentuar vendbanime të periudhës së neolitit. Në atë kohë, dy kultura u zhvilluan në afërsi të malit - së pari Beixin (4700-3400) dhe Dawenkou (3700-3100), pastaj Longshan (2100-1600). Gjatë epokës Zhou të periudhës së pranverës dhe vjeshtës (771-453), mali ishte kufiri i mbretërisë së Qi në veri dhe mbretërisë së Lu në jug. Në periudhën pasuese të Shteteve ndërluftuese (453-221), mbretëria e Qi ngriti një mur 500 km të gjatë për t'u mbrojtur nga sulmet, dhe rrënojat e këtij muri mbeten edhe sot e kësaj dite. Emrit të qytetit të Tai'an i jepet kuptimi "për sa kohë që qëndron mali Taishan, i gjithë vendi qëndron" - të dy shenjat në emrin e qytetit kanë kuptime të ndryshme të fjalës "paqe, stabilitet".

Mali Taishan është rrënjosur në kulturën kineze si një simbol i stabilitetit. Kjo u pasqyrua në thënien "i qëndrueshëm si mali Taishan", i përdorur shpesh nga Mao Ce Duni.

Taishan ka qenë një vend adhurimi që nga kohra të lashta, të paktën që nga periudha Shang. Në njëfarë kohe, ceremonia në malin Taishan fitoi status zyrtar; mali u bë vendi kryesor ku Perandori iu drejtua Qiellit dhe Tokës (ceremoni fengshan 封禪). Gjatë ceremonisë së feng (封) të mbajtur në majë të malit, Perandori falënderoi Qiellin që i dha atij mandatin e pushtetit. Gjatë ceremonisë së shanit (禪), e cila u zhvillua në këmbë, Perandori falënderoi Tokën për të korrat e dërguara. Në vitin 219 para Krishtit e. Perandori Qin Shi Huang mbajti një ceremoni në majë të malit Taishan dhe shpalli bashkimin e të gjithë Perandorisë. Pas tij, shumë perandorë kinezë kryen ceremoni solemne në majën e malit me rastin e ndonjë ngjarje veçanërisht të rëndësishme.

Perandori Han Wu Di u ngjit në mënyrë të përsëritur në malin Taishan dhe organizoi sakrifica të rregullta. Për këtë ai ndërtoi pallate dhe kulla në vetë malin dhe rrëzë tij.

Që nga viti 1987, mali Taishan është renditur si një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Në vitin 2003, mali u vizitua nga 6 milionë pelegrinë dhe turistë. Sipas një projekti të ri, që nga viti 2005 ndërtesat fetare janë restauruar dhe ndërtesat moderne që dëmtojnë peizazhin janë hequr.
Natyra
Gjeologjia

Mali Taishan është një masiv faji i pjerrët, lartësia e të cilit rritet nga veriu në jug. Ky është shembulli më i vjetër i një formimi paleo-metamorfik të periudhës Kambriane në Kinën Lindore. Kompleksi Taishan është i përbërë nga shkëmbinj të magnetizuar, metamorfikë dhe sedimentarë të ndërthurur me shkëmbinj me origjinë të tjera që datojnë që nga arkeani. Ngritja e relievit në këtë rajon filloi në Proterozoic, nga fundi i epokës Proterozoic, rrethinat aktuale të Taishan u bënë pjesë e kontinentit.

Përveç Jade Emperor Peak, ka formacione të tjera me interes, si Sky Candle Peak, Fan Crag, Back Mountain Hollow ose Immortal Bridge.

80% e sistemit malor është i mbuluar me pyje gjetherënëse, të cilat mbrohen nga shteti. Flora e malit është shumë e pasur, ka më shumë se 1000 lloje bimore. Disa pemë janë të njohura që nga kohërat e lashta dhe kanë një rëndësi të madhe kulturore. Në veçanti, selvia e dinastisë Han, e mbjellë nga perandori Wu Di, pema e studiuesve Tang (e cila është më shumë se 1300 vjeç), pisha që mirëpret mysafirët (500 vjeç) dhe pisha e rangut të pestë, pra. emëruar nga perandori Qin Shihuang, transplantuar 250 vjet më parë.

monumentet e kulturës

Në territorin e malit ka 22 tempuj, 97 rrënoja, 819 pllaka guri, 1018 vizatime dhe mbishkrime në shkëmbinj. Në mal u zbrazën 7200 shkallë dhe u ngritën deri në majë, ka 11 porta, 14 galeri, 14 tezga dhe 4 pavionë.

Tempulli i Hyjnisë së Malit Tai (Dai Miao) - kompleksi më i madh dhe më i vjetër në mal, ai mbulon një sipërfaqe prej 96 mijë m². Tempulli u ndërtua gjatë Dinastisë Qin. Nga koha e dinastisë Han (206 para Krishtit - 220 pas Krishtit), tempulli filloi të përsëriste arkitekturën e pallatit perandorak dhe tempullit të Konfucit në Qufu). Tempulli ka pesë salla kryesore dhe shumë dhoma shtesë. Në qendër është Pallati i Bekimit Qiellor (Tian Zhu), i ndërtuar në vitin 1008 gjatë Këngës Veriore. Pallati ka ruajtur një murale "Udhëtimi i hyjnisë së malit Tai" që daton në vitin 1009. Murali mbulon muret lindore, veriore dhe perëndimore të sallës dhe është 3.3 m i lartë dhe 62 m i gjatë. Komploti i imazhit është inspektimi i hyjnisë qiellore të malit. Tempulli është i rrethuar nga selvi të mbjella gjatë Dinastisë Han, rreth 2100 vjet më parë.

Tempuj të tjerë të rëndësishëm janë Tempulli i Resë Blu, kushtuar perëndeshës së malit Laom dhe Tempulli i Shkëmbit të Shenjtë, i cili ka një sallë me një mijë Buda.

Infrastruktura

Vizitorët mund të arrijnë në mal me autobus, nga stacioni Sredniye Vor""Ota Neba" mund të merrni një ashensor deri në majë. Duhen dy orë për të ecur në majë. Ka tezga gjatë gjithë rrugës, mund të punësoni edhe portierë.

Ngjitja fillon nga Harku Taishan. Në shtegun e 7200 shkallëve prej guri, pelegrini fillimisht kalon kullën e Dhjetë Mijë të Pavdekshmëve (Wanxianlou), shkon përgjatë kreshtës së Arhats (Luohanya) dhe vjen në pallatin e hyjnisë Doumu (Doumugong).

Megjithatë, ngjitja e plotë nga rrëza e malit nga qyteti zgjat shtatë orë.

Në verilindje të Pallatit Doumu është Lugina e Shkëmbit Sutra, ku Sutra e Diamantit është gdhendur në shkëmb me karaktere 50 cm, me sa duket gjatë Dinastisë Veriore Wei.

Sipas një bestytnie të lashtë, njeriu mund të "fitojë Parajsën" duke u hedhur poshtë nga maja e malit Taishan. Prandaj, rregullisht kishte shumë pelegrinë vetëvrasëse që kërkonin të hidheshin poshtë nga maja e malit. Tashmë janë marrë masa për të mbrojtur territorin në krye nga mundësia e një akti të tillë.

Si pjesë e maleve Shandong, e cila është bërë për popujt e vendit një simbol i bukurisë së përjetshme dhe një vend i shenjtë ku vijnë njerëzit që janë të etur për të realizuar qëllimin e tyre në jetë, duke shpresuar të dëgjojnë përgjigjen në jehonën e malit, zhurmën. e gjethit dhe zhurma e ujit.
Përkthyer fjalë për fjalë nga kinezishtja, Taishan do të thotë "Mali i Lindjes së Diellit", ose "Mali Lindor".
Taishan është gjithashtu pika më e lartë e maleve Shandong. Mali është i përbërë nga gneiss, granit, rreshpe, gëlqerorë. Shkembinjte rreth malit jane te ndare shume nga lugina te thella tektonike.
Mali bie pjerrtas në veri, drejt luginës së lumit. Përrenj të shumtë rrjedhin poshtë shpateve të Taishan, duke formuar ujëvara piktoreske. Pothuajse i gjithë mali është i mbuluar me bimësi të mbrojtur nga shteti, ka më shumë se një mijë lloje bimësh.
Në Kinën e lashtë, mali Taishan konsiderohej i shenjtë: ishte këtu që perandori legjendar kinez Shun, i cili jetoi në shekullin e 23-të. para Krishtit e., bëri një flijim në qiell, siç thuhet në "Shu jing" - "Libri i Historisë", në pjesët e tij më të lashta të shekujve XIV-XI. para Krishtit e.
Sipas legjendës, Shun është i fundit nga Pesë Perandorët e Lashtë që sunduan në periudhën më të lashtë të historisë kineze - në mijëvjeçarin e tretë para Krishtit. e. Folklori kinez e vlerëson atë me krijimin e muzikës dhe kalendarit kombëtar. Vetë Konfuci e barazoi Shun me "njerëz të përsosur": disa studiues besojnë se ata ishin të huaj, dhe vetë Shun, përkatësisht, është një përfaqësues ose pasardhës i një qytetërimi jashtëtokësor. Shun zhvilloi luftëra të gjata dhe të përgjakshme me fiset Miao dhe Kung, të cilët nuk lanë shpresë për të pushtuar Kinën. Legjendat thonë se në këto luftëra kinezët përdorën për herë të parë armë hekuri.
Që nga koha e Shun, në mendjet e kinezëve, Taishan ishte një lloj bote e nëndheshme: besohej se në afërsi të malit, në kodrën Hao-li, mblidheshin shpirtrat e të vdekurve. Edhe sot njerëzit besojnë se në malin Taishan ruhen kuti ari me pllaka nefriti, në të cilat regjistrohen jetëgjatësia e njerëzve.
Prandaj perceptimi i Taishan si një hyjni jo vetëm e vdekjes, por edhe e lindjes (Mali Lindor, lindja e diellit dhe fillimi i jetës). Në përgjithësi pranohet se amulet - gurë nga mali Taishan, të quajtur shigandan, të vendosura përpara hyrjes së shtëpisë ose në fillim të rrugës, mbrojnë nga shpirtrat e këqij.
Më vonë, Taishan filloi të perceptohej si një ndërmjetës midis sundimtarit të njerëzve dhe hyjnisë supreme qiellore, dhe nën mal kishte një Kinë tjetër, nëntokësore. Ky ndërmjetës është Taishan-jun, perëndia i malit Taishan, nipi i qiellit dhe i tokës, i cili është përgjegjës për fatin e njerëzve, shpërndarjen e fisnikërisë dhe pasurisë, si dhe oborrin e jetës së përtejme.

Kompleksi i tempullit të Taoizmit, Konfucianizmit dhe Budizmit

informacion i pergjithshem

Numrat

Klima dhe moti

Tërheqjet

Natyrore

Ura e të Pavdekshmëve, Majat e Perandorit të Jade, Mijëra Pisha dhe Qiri Qiellor, Fan Crag, Shpella e Reve të Bardhë.

Kult

Kompleksi i Tempullit Daimyao (221-206 p.e.s.) me Pallatin Tiankuangdian (1008), Tempullin e Resë Blu, Tempullin e Shkëmbit të Shenjtë (me Sallën e Mijërave të Budës), Pallatin Doumu, Tempullin e Tigrit të Shtrirë, Tempullin e Zanave Xiwangmu, Princeshat e Tempullit të Reve të Punuara të Hapura (Bix) , Tempulli i Perandorit Qiellor (Yu-huangdi).

historike

Vendbanimet neolitike (kultura Beixin, 4700-3400 p.e.s.; kultura Dawenkou, 3700-3100 p.e.s.; kultura Longshan, 2100-1600 p.e.s.), rrënojat e mureve të mbretërisë Qi (453-221 p.e.s.), shkallët prej guri, stelat artistike me gurë dhe shkëmbinj, Harku Taishan, Kulla e Dhjetë mijë të Pavdekshmëve, Kreshta e Arhatit, Lugina e Sutras prej guri (gdhendje në Sutra e Diamantit), Porta e Qiellit të Mesëm (Zhongtianmen), Porta e Qiellit Jugor.

qyteti Jinan

Pranvera Baotu, Tempulli Shentong (shekulli IV), Mali i Mijë Budës, Pagoda me Katër Porta (661), Tempulli Lingyuan, Muzeu Provincial Shandong.

Qyteti Tai'an

Tempulli Daimyao (1009).

Fakte kurioze

Mali Taishan ka një rëndësi të madhe kulturore dhe historike dhe është një nga pesë malet e shenjta të Taoizmit. Tradicionalisht, mali konsiderohej shtëpia e shenjtorëve dhe të pavdekshmëve taoistë. Mali ndodhet në afërsi të qytetit të Tai'an. Maja më e lartë në 1545 m quhet Maja e Perandorit Jade. Në Kinë, mali Taishan shoqërohet me lindjen, lindjen, rinovimin e diellit. Tempulli në majë të malit ka qenë qëllimi i pelegrinëve të shumtë për 3000 vjet. Tani mund të ngjitesh në mal me ashensor.

Ka gjurmë të pranisë njerëzore që nga epoka e Paleolitit. Në këto vende, arkeologët kanë evidentuar vendbanime të periudhës së neolitit. Në atë kohë, dy kultura u zhvilluan në afërsi të malit - së pari Beixin (4700-3400) dhe Dawenkou (3700-3100), pastaj Longshan (2100-1600). Gjatë epokës Zhou të periudhës së pranverës dhe vjeshtës (771-453), mali ishte kufiri i mbretërisë së Qi në veri dhe mbretërisë së Lu në jug. Në periudhën pasuese të Shteteve ndërluftuese (453-221), mbretëria e Qi ngriti një mur 500 km të gjatë për t'u mbrojtur nga sulmet, dhe rrënojat e këtij muri mbeten edhe sot e kësaj dite. Emrit të qytetit të Tai'an i jepet kuptimi "për sa kohë që qëndron mali Taishan, i gjithë vendi qëndron" - të dy shenjat në emrin e qytetit kanë kuptime të ndryshme të fjalës "paqe, stabilitet".

Mali Taishan është rrënjosur në kulturën kineze si një simbol i stabilitetit. Kjo u pasqyrua në thënien "i qëndrueshëm si mali Taishan", i përdorur shpesh nga Mao Ce Duni.

Taishan ka qenë një vend adhurimi që nga kohra të lashta, të paktën që nga periudha Shang. Në njëfarë kohe, ceremonia në malin Taishan fitoi status zyrtar; mali u bë vendi kryesor ku Perandori iu drejtua Qiellit dhe Tokës (ceremoni fengshan). Gjatë një ceremonie feng të mbajtur në majë të një mali, Perandori falënderoi Qiellin për mandatin e pushtetit që i ishte dhënë. Gjatë ceremonisë së shanit, e cila u zhvillua në këmbë, Perandori falënderoi Tokën për të korrat e dërguara. Në vitin 219 para Krishtit e. Perandori Qin Shi Huang mbajti një ceremoni në majë të malit Taishan dhe shpalli bashkimin e të gjithë Perandorisë. Pas tij, shumë perandorë kinezë kryen ceremoni solemne në majën e malit me rastin e ndonjë ngjarje veçanërisht të rëndësishme.

Perandori Han Wu Di u ngjit në mënyrë të përsëritur në malin Taishan dhe organizoi sakrifica të rregullta. Për këtë ai ndërtoi pallate dhe kulla në vetë malin dhe rrëzë tij.

Që nga viti 1987, mali Taishan është renditur si një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Në vitin 2003, mali u vizitua nga 6 milionë pelegrinë dhe turistë. Sipas një projekti të ri, që nga viti 2005 ndërtesat fetare janë restauruar dhe ndërtesat moderne që dëmtojnë peizazhin janë hequr.

Në territorin e malit ka 22 tempuj, 97 rrënoja, 819 pllaka guri, 1018 vizatime dhe mbishkrime në shkëmbinj. Në mal u zbrazën 7200 shkallë dhe u ngritën deri në majë, ka 11 porta, 14 galeri, 14 tezga dhe 4 pavionë.

Tempulli Mount Tai Deity është kompleksi më i madh dhe më i vjetër në mal, duke mbuluar një sipërfaqe prej 96,000 m2. Tempulli u ndërtua gjatë Dinastisë Qin. Nga koha e dinastisë Han (206 para Krishtit - 220 pas Krishtit), tempulli filloi të përsëriste arkitekturën e pallatit perandorak dhe tempullit të Konfucit në Qufu). Tempulli ka pesë salla kryesore dhe shumë dhoma shtesë. Në qendër është Pallati i Bekimit Qiellor, i ndërtuar në vitin 1008 gjatë Këngës Veriore. Në Pallat është ruajtur piktura murale “Udhëtimi i hyjnisë së malit Tai”, që daton në vitin 1009. Piktura mbulon muret lindore, veriore dhe perëndimore të sallës dhe është 3.3 metra e lartë dhe 62 metra e gjatë. Komploti i imazhit është inspektimi i hyjnisë qiellore të malit. Tempulli është i rrethuar nga selvi të mbjella gjatë Dinastisë Han, rreth 2100 vjet më parë.

Tempuj të tjerë të rëndësishëm janë Tempulli i Resë Blu, kushtuar perëndeshës së malit Laom dhe Tempulli i Shkëmbit të Shenjtë, i cili ka një sallë me një mijë Buda.

Vizitorët mund të arrijnë në mal me autobus, nga ndalesa e Mesme Gate of Heaven në ashensor mund të ngjiteni në majë. Duhen dy orë për të ecur në majë. Ka tezga gjatë gjithë rrugës, mund të punësoni edhe portierë.

Ngjitja fillon nga Harku Taishan. Në shtegun prej 7200 shkallësh prej guri, pelegrini fillimisht kalon kullën e Dhjetë Mijë të Pavdekshmëve, shkon përgjatë kreshtës së Arhats dhe vjen në pallatin e hyjnisë Doum. Megjithatë, ngjitja e plotë nga rrëza e malit nga qyteti zgjat shtatë orë.

Në verilindje të Pallatit Doumu është Lugina e Shkëmbit Sutra, ku Sutra e Diamantit është gdhendur në shkëmb me karaktere 50 cm, me sa duket gjatë Dinastisë Veriore Wei. Sipas një bestytnie të lashtë, njeriu mund të "fitojë Parajsën" duke u hedhur poshtë nga maja e malit Taishan. Prandaj, rregullisht kishte shumë pelegrinë vetëvrasëse që kërkonin të hidheshin poshtë nga maja e malit. Tashmë janë marrë masa për të mbrojtur territorin në krye nga mundësia e një akti të tillë.

Taishan(Maja Lindore) - maja kryesore në vargmalin me të njëjtin emër në Kinën lindore, si pjesë e maleve Shandong. Lartësia e malit Taishan është 1591 m. Është fetar, kulturor dhe natyror me famë botërore dhe më i nderuari nga tre malet e shenjta të Kinës. Sipas legjendës, ajo u krijua nga kreu i demiurgut Pangu, i cili krijoi të gjithë botën.

Zona e malit Taishan është një nga vendlindjet e qytetërimit kinez. Kulturat arkeologjike lulëzuan në shpatet veriore dhe jugore të malit në epokën neolitike (më e famshmja prej tyre është Longshan, gjysma e parë e mijëvjeçarit të II para Krishtit). Më vonë, shtetet rivale të Qi dhe Lu (770-476 para Krishtit) ekzistonin këtu. Mbetjet e një muri mbrojtës 500 kilometra të ndërtuar në epokën e shtetit Qi kanë mbijetuar deri në kohën tonë.

Nderimi i malit Taishan filloi në kohët e lashta. Mali konsiderohej një hyjni, të cilës popullsia përreth i bënte sakrifica për të siguruar një korrje të mirë dhe për t'u mbrojtur nga tërmetet dhe përmbytjet.

Në mesin e mijëvjeçarit të I-rë para Krishtit. Taoizmi lindi në Kinë - një lëvizje fetare dhe filozofike, e cila bazohej në postulatet e ndryshueshmërisë së përjetshme të botës, duke iu nënshtruar forcave të natyrës, harmonizimi i të cilave kryhet përmes ndërveprimit të parimeve mashkullore dhe femërore - Yang. dhe Yin. Themeluesi i Taoizmit, i urti Lao Tzu, e konsideroi ndjekjen e ligjeve të natyrës si normën kryesore të sjelljes njerëzore. Ky mësim ishte i përhapur në Kinën e lashtë.

Maja e Taishan konsiderohet e shenjtë në Taoizëm. Sipas taoistëve, shpirti i malit Taishan - Zoti i majës lindore - kontrollon fatet njerëzore, dhe pas vdekjes, shpirtrat e njerëzve kthehen në këtë mal për gjykimin më të lartë, dhe vetë mali është një lloj ndërmjetësi midis botës. e të gjallëve dhe botës së të vdekurve. Traditat e nderimit të malit Taishan u adoptuan nga taoistët nga budistët dhe konfucianët. Taishan ishte një objekt i vazhdueshëm nderimi në kultin zyrtar fetar shtetëror, një vend për ritualet më të rëndësishme dhe gjithashtu një burim frymëzimi për artistët dhe poetët. Nuk është për t'u habitur që për disa mijëvjeçarë, shpatet e malit Taishan janë mbuluar me shumë faltore të mëdha dhe të vogla, ndër të cilat janë tempujt më të vjetër dhe më të famshëm në Kinë. Përveç tyre, sot në mal janë zbuluar 97 objekte arkeologjike, 819 stela dhe 1018 piktura dhe vizatime shkëmbore.

Mali Taishan nuk është në të vërtetë një mal i vetëm, por një grup piktoresk majash. Të çon lart një rrugë-shkallë e gjerë zigzage, në anët e së cilës ka tempuj të shumtë. Në rrëzë të malit shtrihet Taimyao - tempulli i Zotit të Majës Lindore, gjykatësit suprem të të vdekurve.

Tempulli, ose më saktë një kompleks i madh, duke përfshirë më shumë se 600 faltore dhe ndërtesa të tjera, është planifikuar sipas modelit të Qytetit të Ndaluar Perandorak në Pekin: oborre të mëdha të veshura me pemë, harqe të hollë, porta, shumë pavionë tempulli. Këtu janë ruajtur selvi njëqindvjeçare, disa prej tyre të mbjella nga perandorët e dinastisë Tang (618-907). Muret e faltores kryesore janë të mbuluara me piktura të ruajtura bukur nga Dinastia Song (960-1279). Kompozimet me shumë figura paraqesin skena të pelegrinazhit të perandorit, të shoqëruar nga trupat e tij, oborrtarët dhe trupat, për të adhuruar malin Taishan: nisja nga kryeqyteti, procesioni dhe qëndrimi i "Birit të Qiellit" në majë të malit. Tempulli ka ruajtur shumë mbishkrime të lashta kushtuar malit Taishan dhe Zotit të Majës Lindore. Shumica e këtyre janë citate nga klasikët e lashtë kinezë: "Ne nderojmë forcën tuaj mbi tre [malet e shenjta] të tjera", "Ti zgjon të ndenjurit dhe të humburit!", "Këtu keni në duart tuaja të gjitha llojet e lumturisë së njerëzve".

Në një nga sallat e tempullit Taimiao, ruhet një pjesë e madhe diaspri Khotan, njëra skaj i së cilës është më e ngrohtë dhe tjetra më e ftohtë. Jasperi është vlerësuar gjithmonë në Kinë mbi të gjithë gurët e tjerë dhe ka shërbyer si subjekt i poetizimit mistik.

Nga porta veriore e Tempullit Taimiao, një shkallë të çon në majë të malit.

Tempulli i parë i rëndësishëm në shpatin e Taishan është shenjtërorja e perëndisë së parasë dhe të bollëkut të parave, Caishen, i cili përshkruhet i shoqëruar nga një varg i tërë hyjnish më të vogla: Liu Hara, perëndia e majme e monedhave; "Një djalë që thërret para"; një frymë që ndihmon në punët tregtare etj. Sipas besimeve të lashta kineze, të lutesh do të thotë të ftosh, t'i kërkosh Zotit të vijë në shpëtim dhe për ta bërë më të përshtatshëm për të, në tempull vendosen imazhe të kuajve që ecin me këtë rast. Këta janë "sinmar", yje kuajsh mbi të cilët zbresin perënditë tek adhuruesit.

Rruga që të çon nga rrëza e malit në majën e tij, siç thonë kinezët, "vrapon në re". Është një marshim me shkallë të mëdha graniti, që tani ngrihen, më pas zbresin dhe ndërthuren me tarraca, nga të cilat, ndërsa ngrihen, hapen gjithnjë e më shumë pamje piktoreske. Në shkëmbinjtë dhe gurët e shtrirë në anët e rrugës, ka mbishkrime që lavdërojnë malin Taishan, shumë prej të cilave janë bërë një mijë e më shumë vjet më parë: "Malet me re, një perspektivë e mrekullueshme", "Pak nga pak hyjmë në vendin e bukuroshe”.

Gjysma e ngjitjes shënohet nga portat e Zhongtianmen - Porta e Mesme Qiellore. Prej këtu, hapet një panoramë madhështore e luginës së lumit Wenhe, e cila shtrihet për shumë kilometra. Nga pamja e shpendëve dallohen qytetet, fshatrat, luginat, vargmalet e mbuluara me pyje. "Kur ngjiteni në Taishan, toka duket e vogël," tha Konfuci për këtë.

Duke kaluar një nga majat e malit Taishan - majën e një mijë pishave, udhëtarët ngjiten në Tempullin e Tigrit të Gënjeshtrës. Kjo është selia e tigrit të shenjtë nga mali Taishan, imazhi i të cilit gjendej në çdo shtëpi kineze. Sipas legjendës, ky tigër largon shpirtrat e këqij nga banesat njerëzore.

Rruga për në majën e malit është e veshur me dhjetëra tempuj. Shumica e tyre janë të vogla. Tempujt e malit Taishan, si rregull, nuk i përkasin ndonjë feje të veçantë - adhuruesit e të tre feve kryesore të Kinës - Konfucianizmi, Taoizmi dhe Budizmi - kryejnë ritualet e tyre në to. Numri mbizotërues i tempujve i kushtohet kultit të perëndeshës - dhënësit të fëmijëve Sun-tzu Nyannyan, gruaja e hyjnizuar e Princit Wen-wang, themeluesit të dinastisë Chou (shek. XII para Krishtit). Sipas legjendës, ky çift i martuar kishte njëqind fëmijë, dhe të gjithë ishin meshkuj, gjë që e bëri Sun Tzu Nyannyan një simbol të lindjes së fëmijëve.

Jo shumë larg majës së malit Taishan ndodhet tempulli i zanës taoiste Xiwangmu, Zonjës së Perëndimit. Siwangmu është zana e maleve të largëta perëndimore. Sipas legjendës, pjeshkë e përjetshme lulëzon në kopshtet e saj, duke dhënë fryte çdo tre mijë vjet, gjë që i jep Zonjës së Perëndimit pavdekësi. Retinacioni i saj përbëhet nga një mori zanash. Kjo hyjni popullore përmendet shpesh në literaturën klasike kineze. Disa studiues e konsiderojnë mbretëreshën legjendare të Shebës si prototipin e perëndeshës Sivanmu.

Në majë të malit të shenjtë ndodhet një ansambël i gjerë i Bisyatsy - tempulli i perëndeshës Azure Dawn, me të cilin ngjitet Porta Qiellore Jugore. Tempulli Bisyatsi i kushtohet kultit të Bisya-yuan-jun - dhënësit dhe kujdestarit të fëmijëve, vajzës së Zotit Suprem të malit Taishan. Përballë Tempullit të Agimit të Kaltër, pranë një shkëmbi të thellë, qëndron Shpella e Reve të Bardha, e cila kombinon një kombinim të çuditshëm të arkitekturës me parvazet natyrore të vetë shkëmbit. Në shkëmbin përballë, një mbishkrim i madh u gdhend për të përkujtuar vizitën e perandorit Xuanzong të dinastisë Tang në malin Taishan.

Këtu është edhe tempulli i Yu-huangdi, sipas besimeve të taoistëve - "perandori qiellor", "zoti Jasper". Rrënjët e këtij kulti shkojnë prapa në adhurimin e Shang-di, hyjnisë supreme të fesë së lashtë kineze. Legjendat e mëvonshme taoiste thonë se Yu-huangdi ishte një princ që u tërhoq nga pushteti dhe u fsheh në male, ku mësoi të vërtetën e Rrugës së Madhe - Tao, dhe u ngjit në parajsë. Yu-huangdi është i rrethuar nga një brez i mrekullueshëm, i cili përfshin shpirtrat që kontrollojnë yjësitë, si dhe hyjnitë e vetëtimave, reve, shiut dhe breshërit. Zoti i qytetit mban në dorë një kungull në të cilin është ruajtur qyteti. Hyjnia e bubullimës, e cila në vend të gojës ka një sqep, në njërën dorë mban një daulle dhe me tjetrën ngre një çekiç bubullimash. Në grupin e Yu-huangdi përfshihen edhe 36 heronj të guximshëm të romanit klasik kinez "Backwaters", i bazuar në përralla popullore dhe të shkruar në shekullin e 14-të.

Për shumë vite, ekzistonte një besim në Kinë, sipas të cilit, duke u hedhur në humnerë nga maja e malit Taishan, në këtë mënyrë mund t'i shpëtoni prindërit tuaj nga sëmundja dhe vdekja. Meqenëse respekti i pakufi për pleqtë qëndron në themel të moralit kinez, ky besim në një kohë shkaktoi një epidemi të vërtetë të vetëvrasjeve - për të shpëtuar prindërit e tyre, fëmijët u hodhën në humnerë nga shkëmbinjtë e Taishan. Vetëm në fund të shekujve XIX-XX, autoritetet filluan të luftojnë këtë zakon.

Ansambli i Maleve Taishan përfshihet sot në. Disa nga faltoret e Taishan, në veçanti Tempulli i Xiwangmu - Zonja e Perëndimit dhe Tempulli i perëndeshës së Agimit të Kaltër janë ende qendra kryesore fetare.

Mund të ketë disa arsye për të vizituar personalisht malin kinez Taishan. Taishan do të thotë po aq për kinezët sa Olimpi për grekët, dhe ka tempuj kushtuar këtij mali dhe shpirtrave të tij në të gjithë Kinën. Mund të vini në Taishan dhe të ngjiteni, vetëm sepse këtu do të shihni Kinën që për shekuj, madje edhe mijëvjeçarë, artistët e kanë përshkruar me bojë mbi mëndafsh. Jo shumëmilionëshe, të vluar dhe plot ngjyra, por paqësore, shpirtërore. Kur ju, duke qëndruar mbi retë, shihni malet që fundosen në thekon të bardha me pemë dhe faltore që rriten horizontalisht, do të kuptoni pse kinezët e duan atdheun e tyre.

Ne jemi të vendosur në qytetin e Tai'an në këmbët e malit kryesor në Kinën lindore. Ishte ky faktor që i lejoi qytetit modest të fitonte infrastrukturë të mirë, duke përfshirë hotele të shkëlqyera dhe moderne. Të shohësh malin Taishan është ëndrra e miliona njerëzve, dhe jo vetëm kinezëve.

Prej 3 mijë vjetësh, ky mal është shoqëruar në Kinë me lindjen dhe rinovimin e diellit. Për 3 mijë vjet, miliarda murgj, fshatarë, luftëtarë dhe perandorë kanë arritur të luten këtu. Takimi i agimit në malin Taishan për shumë prej tyre nënkuptonte ngjitjen në fron dhe fillimin e mbretërimit.

Nuk është për t'u habitur që për mijëra vjet, mali Taishan ka fituar jo vetëm shumë mrekulli natyrore, por edhe të bëra nga njeriu. Sot njihen këtu 22 tempuj, 97 rrënoja, më shumë se 2200 pllaka guri të latuara, 1018 vizatime dhe mbishkrime në shkëmbinj. Aty gjendet "Ura e të Pavdekshmëve" me famë botërore, shkalla e Tetëmbëdhjetë Kthesë, pamja e lumit të verdhë dhe shumë arsye të tjera pse mali Taishan u emërua një kompleks muze në ajër të hapur dhe u përfshi në Listën e Trashëgimisë Natyrore dhe Kulturore Botërore të UNESCO-s. . Është mëkat të mos vizitosh nëse është e mundur. Dhe kushdo që ka arritur në provincën e famshme kineze të Shandong ka mundësinë të arrijë këtu. Kryeqyteti i provincës mund të arrihet nga Pekini me tren në vetëm 2 orë. Pastaj 70 kilometra të tjera me autobus ose tren - dhe ju jeni në këmbë.

Hahet mëngjesi, karikohet kamera dhe nisja e ngjitjes fillon me një serpentinë, të cilën e fluturojmë me autobus. Rruga është malore, kokëfortë, por e punuar mirë, dhe çdo transport udhëton këtu me besim dhe shpejt. Turistët më të duruar, fetarë dhe të varfër ngjiten në këmbë që në fillim.

Renditja e emrave të të gjithë tempujve dhe harqeve të parë është e pakuptimtë. Gjëja kryesore është se pavarësisht turmave të mëdha të njerëzve, në mal shfaqet një ndjenjë paqeje, e cila krijohet jo vetëm nga shpatet dhe retë, por edhe nga murgjit taoist, altarët, statujat e shenjta dhe ndërtesat e pafundme të tempujve.

Shumica e spektatorëve shikojnë nga tribunat e hapura, por mbajtësit e biletave VIP ulen më lart se të gjithë të tjerët në sediljet e mbuluara me tendë. Shfaqja ka një shërbim të shkëlqyer. Për shembull, ne nuk u ulëm në VIP, por në vende më të shtrenjta. Që në fillim, stafi na dha xhaketa të trasha, shumë të ngrohta. Në fillim të shfaqjes, nga qielli filloi të binte shi i lehtë dhe më pas shi mjaft i prekshëm, por ekipi i shfaqjes, i mësuar me një kthesë të tillë ngjarjesh, e zgjidhi problemin qartë dhe shpejt. Për rreth 5 minuta, të gjithëve iu dhanë mushama. Shfaqja vazhdoi.

Shkalla e asaj që po ndodh është mjaft në frymën e një Kine gjithnjë në rritje. Ekrani tregon video të realizuara në mënyrë të shkëlqyer, muzikë e shkëlqyer historike luan gjithmonë në temë. Në shkallët dhe urat përreth, kodrat, shtigjet me kostume historike lëvizin dhe luftojnë, zmbrapsin sulmet dhe madje rrëfejnë dashurinë e tyre për banorët e periudhave të ndryshme të historisë kineze.

Foto: Roman Shadrin
Foto: Roman Shadrin Gjithçka për turizmin dhe udhëtimet. Informacion i plotë për agjencitë e udhëtimit të Chita, turne të minutës së fundit nga Chita.
Foto: Roman Shadrin Gjithçka për turizmin dhe udhëtimet. Informacion i plotë për agjencitë e udhëtimit të Chita, turne të minutës së fundit nga Chita.
Foto: Roman Shadrin Gjithçka për turizmin dhe udhëtimet. Informacion i plotë për agjencitë e udhëtimit të Chita, turne të minutës së fundit nga Chita.
Foto: Roman Shadrin Gjithçka për turizmin dhe udhëtimet. Informacion i plotë për agjencitë e udhëtimit të Chita, turne të minutës së fundit nga Chita.

Epokat dhe peizazhet po ndryshojnë me shpejtësi, dhe më e rëndësishmja, gjithçka që ndodh është e kuptueshme edhe për një fëmijë. Për lehtësi, ka një tabelë të madhe pranë skenës së aksionit, në të cilën vazhdimisht shkruhen shpjegime për atë që po ndodh në kinezisht dhe anglisht.

Shfaqja zgjat pothuajse një orë e gjysmë - nga ora 21.00 deri në 22.20, por edhe në shi koha fluturoi si një shigjetë. Historia e Kinës është bërë më pak e paqartë dhe e pakuptueshme.

Pas performancës, u bindëm për cilësinë e kostumeve dhe grimit tek artistët, të cilët sapo kishin zbritur e dhjetëra herë shkallët.

Foto: Roman Shadrin Gjithçka për turizmin dhe udhëtimet. Informacion i plotë për agjencitë e udhëtimit të Chita, turne të minutës së fundit nga Chita.
Foto: Roman Shadrin Gjithçka për turizmin dhe udhëtimet. Informacion i plotë për agjencitë e udhëtimit të Chita, turne të minutës së fundit nga Chita.