პატარა და წყნარ ქალაქ სორიაში. სორია, ესპანეთი - ატრაქციონები ფოტო სორია ესპანეთის ატრაქციონები

ტუდელა - ოლიტე - ტარაზონა - აგრედა - სორია - კალატაგნაზორი - ელ ბურგო დე ოსმა - ბერლანგა დე დუერო - მედინაჩელი - ალმასანი - მორონ დე ალმასანი - სიგუენზა - გვადალაჯარა

<=============== СОРИЯ ====================>სამწუხაროდ, სწორედ სორია აღმოჩნდა ამ მოგზაურობის ერთადერთი იმედგაცრუება. არ არის ძლიერი, ნამდვილად, მაგრამ მაინც... რატომ მოხდა ეს - მე, გულწრფელად ვამბობ, პასუხს ვერ ვპოულობ. უფრო მეტიც, ის, ზოგადად, მთლიანად ჯდებოდა მის შესახებ ადრე ჩამოყალიბებულ იდეებში და ყველაფერი, რაც იქ ვნახე, ძირითადად შეესაბამებოდა იმას, რასაც ველოდი და რატომ მოვედი აქ.

მეეჭვება, რომ სადღაც შიგნით, ქვეცნობიერად, უფრო მეტის იმედი მქონდა, რაღაც განსაკუთრებული შთაბეჭდილებების, რომლებიც ხანდახან ჩნდება ჩემი ნანახის „ხაზებს შორის“. ალბათ ისიც იმოქმედა, რომ სორია კასტილიის ერთ-ერთ „რომანესკულ დედაქალაქად“ ითვლება - და მე ძალიან მიყვარს ეს „ფორმატი“.

მაგრამ არა, სასწაული არ მომხდარა. რა თქმა უნდა, სორიას ყველა მთავარი ღირსშესანიშნაობა არ გაქრა, მათ შორის რომანტიკა, რომელიც ზოგან მართლაც ძალიან ღირსეულია. მაგრამ მას არ გააჩნია აღქმის მთლიანობა და საერთოდ არ განსაზღვრავს ქალაქის სულს, რომელიც იკარგება თანამედროვე კვარტლებში. უფრო მეტიც, ძველი ქალაქი, რომელიც გარკვეულწილად მაინც მოგვაგონებს შუა საუკუნეებს, სორიაში საერთოდ არ არსებობს. რაც შეეხება „რომანულ დედაქალაქს“ – კასტილიაში (და, ალბათ, მთელ ესპანეთში) არ ვიცი ქალაქი ამ არაფორმალური ტიტულისთვის, ვიდრე ზამორა.

სორია ლამაზი და კომფორტული ქალაქია. საცხოვრებლად და საცხოვრებლად. ყველაფერი, რაც ტუდელაზე დავწერე, ორმაგად უხდება სორიას: აქ არის კიდევ უფრო მეტი ლამაზი კვადრატები, მყუდრო კუთხეები, მწვანე მოედნები და პარკები. "მოძრაობის" მოყვარულთათვის - გამოხატული "ნევრალგიური" (როგორც მათ მოსწონთ ბროშურებსა და სახელმძღვანელოებში წერა) ცენტრი, რომელიც კონცენტრირებულია Calle el Collado-ს გასწვრივ. ეჭვი არ მეპარება, რომ ადგილობრივ მოსახლეობას აქვს ადგილი დასვენების ადგილი როგორც სხეულით, ასევე სულით. მაგრამ ტურისტისთვის - უნდა აღიაროთ, ტურისტისთვის ეს ხშირად არ არის საკმარისი, რადგან ის არ დადის კომფორტისა და დასვენებისთვის (ასეთ ადგილებში მაინც), მიდის, უპირველეს ყოვლისა, შთაბეჭდილებებზე, რომლებიც მის სულს შეეხება.

არა, სასიამოვნოა უბრალოდ ქალაქში გასეირნება - პერიოდულად საყვარელი ადგილების მოხვედრა გულწრფელად აღფრთოვანებს თვალს, კარგად, შეხედე, მაგალითად:

ყველაზე დიდი ქალაქის პარკი, რომელიც ესპანეთში ერთ-ერთ უძველეს პარკად ითვლება, არის სერვანტესის ხეივანი (Alameda de Cervantes), რომელიც ადგილობრივ მოსახლეობაში ცნობილია როგორც La Dehesa - "საძოვარი". ასე ეძახდნენ მას მრავალი საუკუნის განმავლობაში (პირველი ხსენება ამ ადგილის მე-12 საუკუნით თარიღდება), სანამ 1905 წელს არ დაარქვეს რომანის დონ კიხოტის გამოჩენის 300 წლის იუბილესთან დაკავშირებით.

მტრედის ბუჩქი მარცვლეულის სახით (hórreo), რომლებიც გავრცელებულია გალიციაში და ესპანეთის სხვა ჩრდილოეთ რეგიონებში:

ლამაზი და მოხდენილი სამლოცველო, აშენებული "ძველი კასტილიის ტიპიური სოფლის ეკლესიის" სტილში, სახურავზე ღეროთი (უფრო ზუსტად, სამრეკლოზე):

და აქ არის ძალიან ქუჩა Calle el Collado - მთავარი ქალაქის "არტერია", რომლის ენერგია გულწრფელად დადებითია:

მიუხედავად ამისა, ჩვენ სორიაში მოვედით სხვაზე და გარკვეულწილად ლირიკული დაწყების შემდეგ თავს ვაძლევ უფლებას გადავიდე უფრო სასტიკ სანახაობებზე. და დავიწყებ, თაროების გარეშე და ისეთი ინტრიგის აგების გარეშე, რომელიც აქ არ არის საჭირო, მთავარით (სინამდვილეში, ეს აზრი მხოლოდ ჩემგან შორს არის) - ქრისტეს აღდგომის ეკლესიიდან, ან ესპანურად - სანტო. დომინგო (სანტო დომინგო).

რა თქმა უნდა, რომაული ეკლესიები, მრავალი საერთო მახასიათებლით, ძალიან განსხვავებულია. მაგრამ თუ საჭირო იყო - ჰიპოთეტურად, რა თქმა უნდა - ზოგიერთი "ყველაზე კლასიკური" გამოსახვა, მაშინ ის (მინიმუმ ფასადის მხრიდან) აუცილებლად დაემსგავსებოდა სანტო დომინგოს ეკლესიას სორიაში:

აღდგომის ტაძარი (აღსანიშნავია, რომ ახლანდელი სახელი მან მიიღო შედარებით ცოტა ხნის წინ - XIX საუკუნის ბოლოს, მრევლიდან სამონასტრო სტატუსის შეცვლის შემდეგ და იქამდე ატარებდა წმინდა თომას - სანტო ტომეს სახელს) აშენდა მე-12 საუკუნეში და იყო ერთგვარი საჩუქარი კასტილიის მეფის ალფონსო VIII-ის ადგილობრივი მკვიდრის ქალაქელებისთვის, რომელიც ისტორიაში შევიდა, როგორც მავრების გამარჯვებული ლას ნავას დე ტოლოსას ბრძოლაში და უფრო ფართოდ არის ცნობილი. როგორც ლ. ფეიხტვანგერის რომანის მთავარი გმირი " ესპანური ბალადა"("ებრაელი ტოლედოდან"). იგი ითვლება რომაული სტილის ნამდვილ შედევრად და ესპანეთის ერთ-ერთ ულამაზეს ეკლესიად (და ვეთანხმები ამ შეფასებას!). განსაკუთრებით გამორჩეულია მისი ფასადი ულამაზესი პორტალით, რომლის რელიეფური დეკორაციები შეიძლება ეწოდოს ნამდვილ „ბიბლიას სკულპტურებში“: დედამიწის შექმნიდან აპოკალიფსამდე.

აქ შეგიძლიათ იპოვოთ თითქმის ნებისმიერი ნაკვეთი ძველი და ახალი აღთქმიდან. მაგალითად, იესოს ჯვარცმა, ხაზგასმით იმ ეპიზოდზე, როდესაც „ერთმა ჯარისკაცმა შუბით გვერდი აუჭრა“ (თუმცა, რელიეფზე, 2 ჯარისკაცი ერთდროულად ხვრეტავს იესოს):

ან წმინდა ოჯახის გაქცევა ეგვიპტეში:

და, როგორც ჩანს, ეს არის ჩვილების ცემა ჰეროდეს ბრძანებით:

ტიმპანის ცენტრში გამოსახულია ქრისტეს შედარებით იშვიათი გამოსახულება, რომელიც მუხლმოდრეკილია მამა ღმერთის წინაშე (ჩვეულებრივ, მის ადგილას ღვთისმშობელია გამოსახული):

მშვენიერი და მთავარი გოთური ფანჯარა - "ვარდი":

მის ქვეშ არის ცუდად შემონახული სამეფო წყვილის ქანდაკებები: თავად ალფონსო VIII და მისი ცოლი ელეონორ ინგლისელი.

ფიგურული რელიეფი "ვარდზე":

თავად ხიდი, რომელიც ცნობილია უბრალოდ „ქვის“ სახელით (Puente de Piedra), არსებობდა მე-12 საუკუნის შუა ხანებიდან. ოდესღაც მასზე დამონტაჟდა 2 კოშკი ჭიშკრით, საიდანაც ყველა გადასასვლელიდან იღებდნენ ეგრეთ წოდებულ „ხიდის გადასახადს“ - გავრცელებული პრაქტიკა შუა საუკუნეების ევროპაში. კოშკები დაიშალა უკვე მე-19 საუკუნის შუა ხანებში, ცოტა მოგვიანებით კი ხიდის პროფილი, ადრე „კოხიანი“, გასწორდა მასში გაყვანილი ახალი გზის მშენებლობისას.

ხიდის შემდეგ მარჯვნივ, მარცხნივ, და რამდენიმე ასეული მეტრის გავლის შემდეგ, ყოფილ ჰოსპიტალერთა მონასტერთან აღმოვჩნდებით. ეკლესია და სამონასტრო არკადები მას დღეს მოგვაგონებს – სწორედ იმ „თაღებს“, რისთვისაც აქ მოვედით. შესასვლელი, სხვათა შორის, უბრალო პენი ღირს - დაახლოებით 1,5 ევრო, თუ მეხსიერება მაწყობს (და თუ არა, მაშინ არც ისე ბევრი): ასეთი სილამაზისთვის უმნიშვნელო თანხაა!

„თაღებზე“ ბევრი ლაპარაკი არ არის საჭირო, მხოლოდ მათი ჩვენებაა საჭირო – შუა საუკუნეების არქიტექტურის მოყვარულები კი, დარწმუნებული ვარ, გულგრილები არ დარჩებიან, როცა დაინახავენ:

არკადების მთავარი „ხრიკი“, რომელიც მათ ასეთ უჩვეულო იერს ანიჭებს, არის ის, რომ ისინი შედგებიან ჰეტეროგენული თაღებისაგან: ნახევარწრიული, ლანცეტური და გადახლართული და სხვადასხვანაირად. ამ უკანასკნელში აშკარად იგრძნობა არაბული მოტივები, რაც გასაკვირი არ არის: რაინდების ჰოსპიტალერმა ხომ ცნობებით იცოდა აღმოსავლეთი.

საინტერესოა ეკლესიის ინტერიერიც, უპირველეს ყოვლისა - მოპირდაპირე კედლებზე ერთმანეთის მოპირდაპირე ტილოებით ორი როტონდა. საინტერესოა, რომ ერთ მათგანს სფერული გუმბათი აქვს, მეორეს კი - კონუსური.

სვეტების კაპიტელების რელიეფები ძალიან ცნობისმოყვარეა, რომელიც აერთიანებს როგორც სახარების ისტორიებს, ასევე მითოლოგიური არსებების გამოსახულებებს:

უბრალოდ შეხედეთ საყვარლებს აქ:

გუმბათების ძირში კი სრულიად ფანტასტიკური პერსონაჟების ნიღბებია:

მე-16 და მე-17 საუკუნეებში სორიაში აშენდა მრავალი დიდგვაროვანი სასახლე და სასახლე, რომელთაგან ბევრი დღემდეა შემორჩენილი. მაგრამ მათგან ყველაზე გამორჩეული იყო და რჩება გომარას გრაფის სასახლე (Palacio de los Condes de Gomara). იგი აშენდა მე -16 საუკუნის ბოლოს, გარკვეული ფრანცისკო ლოპეს რიო ი სალკედოს ბრძანებით, რომელიც მეფე ფილიპე II-ის დროს ეკავა ალფერების, ანუ მესაზღვრეების მაღალ თანამდებობას. ის, ვინც სამეფო სტანდარტს ატარებდა, ეწოდებოდა "ბრძოლებში მეფის ხალხზე უზენაეს ლიდერს" და სინამდვილეში იყო ჯარის მთავარსარდალი. მან ასევე აიღო სამეფო ხმალი წინ, იმის ნიშნად, რომ უფლებამოსილი იყო მეფის სახელით დაეცვა მთელი სახელმწიფო (სხვათა შორის, ლეგენდარულ ელ სიდსაც გარკვეული პერიოდი ეკავა ეს პოსტი). სასახლის უზარმაზარი შენობა ერთი კოშკით გადაჭიმული იყო თითქმის მთელ ბლოკზე:

გომარას გრაფის სასახლე მდებარეობს პატარა ბორცვზე (სორია ზოგადად არც თუ ისე "გლუვი" ქალაქია რელიეფის თვალსაზრისით), და პრაქტიკულად მის ქვეშ არის პატარა თვალწარმტაცი მოედანი, რომელსაც ეწოდა თანამედროვე ესპანელი მწერლის რამონ აილონი:

მოედანზე რომ ჩავალთ და ირგვლივ მიმოვიხედოთ, დავინახავთ გრაფის სასახლის კოშკს, რომელიც მაღლა აფრინდება ცაში:

და თუ კვარტალში ოდნავ ღრმად ჩახვალთ, შეგიძლიათ წახვიდეთ კარმელიტების დების ეკლესიის კლასიკურ ფასადზე:

სხვა სორიან სასახლეებს შორის კიდევ ერთს გამოვყოფდი, ირონიულად, ისიც რიოსა და სალცედოს ოჯახს ეკუთვნოდა (Palacio de los Rios y Salcedo). იგი აშენდა "გომარის" სასახლემდე ნახევარი საუკუნით ადრე XVI საუკუნის პირველ ნახევარში წმ. კლიმენტი. მისი მშვენიერი ფასადი შენობის კუთხეში ნამდვილად არის დაჭერილი და ასეთი ასიმეტრია აშკარად ჩანს:

და ამ „დახრილობის“ ახსნა ძალიან მარტივია: ოდესღაც მოედანზე იყო ამავე სახელწოდების ძველი ეკლესია (წმ. კლიმენტი) და მისი აფსიდის (ანუ უკანა) ნაწილი პრაქტიკულად ესაზღვრებოდა კედელს. სასახლე. ამიტომ ფასადის ყველა დეკორაცია, მათ შორის თავად პორტალიც, კედლის შედარებით მცირე თავისუფალ ნაწილზე უნდა განთავსდეს. თავად ეკლესია ჩვენს დროში (1952 წელს) დანგრეული მდგომარეობის გამო დაანგრიეს.

ალკანტარას მარკიზის ბაროკოს სასახლე (Palacio de los Marqueses de Alcántara) მე-17 საუკუნის:

სორიას ცენტრში მდებარე კიდევ ერთი შენობა, რომელიც ფაქტობრივად არ არის სასახლე, მაგრამ თითქმის იმავე „ფორმატს“ და ისტორიულ პერიოდს უკავშირდება, არის სულიწმინდის ყოფილი იეზუიტური სკოლა. ესპანეთიდან იეზუიტების განდევნის შემდეგ სკოლამ ბევრი მფლობელი შეცვალა, ერთ დროს ყაზარმადაც კი მსახურობდა და ქ. უახლესი ისტორიამასში განთავსებული იყო სხვადასხვა დაწესებულებები, რომლებიც, თუმცა, იქ დიდხანს არ დარჩენილა. 1967 წლიდან მასში განთავსებულია ანტონიო მაჩადოს ინსტიტუტი, რომელიც ეძღვნება მე-20 საუკუნის დასაწყისის ამ ცნობილი ესპანელი პოეტის ცხოვრებას და მოღვაწეობას, რომელიც რამდენიმე წლის განმავლობაში ცხოვრობდა სორიაში.

სორიანის სასახლეების თემის ბოლოს, რომელიმე სახლის კედელზე არის კიდევ ერთი ჰერალდიკური რელიეფი:

საკათედრო ტაძრის სამხრეთ კარიბჭის დიზაინის საინტერესო მახასიათებელია (მათი მეშვეობით დღეს ისინი შედიან შიგნით) არის ის, რომ პორტის ზემოთ მდებარე ნიშა, რომელშიც მოციქულის ქანდაკებაა განთავსებული, ადვილად ცნობადი ტრადიციული "გასაღებებით. სამოთხე" ხელში, აქვს თითქმის იგივე გარეგნობა, როგორც თავად კარიბჭე, მხოლოდ უფრო მცირე ზომით:

საბედნიეროდ, საკათედრო ტაძრის (ან კოლეგიის, იქ შეიძლება დაიბნეთ) განადგურების დროს არ დაზიანებულა სამონასტრო ეზო, რომლის მშენებლობა მიმდინარეობდა XII საუკუნის ბოლოდან 1305 წლამდე (ზუსტი თარიღი ცნობილია მ. ამ უკანასკნელის მიერ აგებული აღმოსავლეთ გალერეის ერთ-ერთ სამარხზე წარწერა). ყველა გალერეა ერთნაირად კარგად არ არის შემონახული, მაგრამ ამას ყველა ვერ შეამჩნევს და სხვები (მათ შორის მეც) უბრალოდ აღფრთოვანებული არიან არკადების ჰარმონიული ხაზებით და მათ მხარდამჭერი სვეტების კაპიტელებით, გასაოცარია დეტალების დახვეწილობისა და გამოსახული ნაკვეთების მრავალფეროვნებით. .

აქ თავად დედაქალაქები უბრალოდ ყველაზე საინტერესოა:

ძალიან საინტერესოა გალერეებში გასეირნება და მათი კედლების დათვალიერება.

აქ შეგიძლიათ იხილოთ ჩვეულებრივი სამარხები:

და ეგრეთ წოდებული "არკოსოლიო" (არ ვიცი, როგორ ითარგმნება ეს სიტყვა რუსულად) - სპეციალური ტიპის სამარხი კედელში ნიშის სახით, გაფორმებული კიდეების გასწვრივ და ზემოდან დეკორატიული რელიეფური ელემენტებით: სვეტები, თაღები, სკულპტურები და ა.შ. არკოსოლიო ფართოდ გამოიყენებოდა ძველ რომში, შემდეგ მიივიწყეს, მე-13 საუკუნეში კი კვლავ „ახლიდან დაიბადნენ“ და პოპულარული გახდნენ.

ძალიან ხშირად, მონასტერში ერთ-ერთი ყველაზე თვალწარმტაცი ადგილია კაპიტულარული დარბაზისკენ მიმავალი კარიბჭის დეკორაცია. და აქ ჩვენ ასევე ვხედავთ მშვენიერ პორტალს, რომელიც შედგება თავად კარიბჭისგან, მათ ზემოთ სამი არქივოლტით და მათ ორივე მხარეს ლამაზი ფანჯრები, რომლებიც დამზადებულია 2-სართულიანი არკადის სახით, ხოლო ერთის ზემოთ არის პატარა "საყურე". (ესპანურად არის ძალიან ზუსტად სიტყვა "oculo", რომელიც ძნელია თარგმნა სიტყვასიტყვით რუსულად, მაგრამ საკმაოდ გასაგები მნიშვნელობით) უცნაური "ლობირებული" ფორმის:

აკრძალულია სურათების გადაღება „ასე საკათედრო ტაძარში“ (მე არ მესმის ასეთი აკრძალვები, ერთია - მასობრივი ღონისძიებების დროს, ღვთისმსახურების დროს და სულ სხვა - ცარიელ ეკლესიაში... ვის დააზარალებს, ვის შეურაცხყოფა? და არა უშავს, თუ, ვთქვათ, მამა რომაელმა ხარი გამოუშვა მთელ კათოლიკურ სამყაროში: ამბობენ, რომ ყველა ვაჭრობა ტაძრებიდან, როგორც იესომ ანდერძით მოგვცა, ჩვენ არ ვყიდით სანთლებს-ინდულგენციებს, ვკრძალავთ ფოტოებს, ზოგადად. კეისარ-კეისრისა და ღმერთ-ღმერთის. ყოველ შემთხვევაში, ერთნაირად.ასე - რატომ შეიძლება ერთ ეკლესიაში გადაღება, მეორეში კი არა?, მაგალითად, პიზას ტაძარში, ორვიეტოს ტაძარში არა? რა, ღმერთისთვის, ყველა ტაძარი არ არის თანაბარი? რა თქმა უნდა, ყველა - როგორც, თუმცა, და ხალხი. მაშ, ეს ყველაფერი ღმერთზე არ არის? მაგრამ ვის ეპარება ეჭვი... სად არის დღევანდელ რელიგიებში და ზოგადად მათ წესებში. არის ღმერთი, ნამდვილი ღმერთი, სიყვარულისა და მიტევების ღმერთი?). მაგრამ მისი ინტერიერები არა მხოლოდ ყურადღების ღირსია, არამედ აღფრთოვანებაც, მით უმეტეს, თუ მაღლა აიხედებით - იქ მძლავრი სვეტები ქმნიან ელეგანტურ "პალმის ტყეს" - ამ ტიპის სარდაფებს ასე ლამაზად უწოდებენ. ეს, სხვათა შორის, არც ისე ხშირად ხდება და ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მაგალითია ჯერონიმოსის ლისაბონის მონასტრის ეკლესია. ასე რომ, ჩემი არარსებობის შემთხვევაში, მე მივცემ მხოლოდ რამდენიმე ფოტოს ღია ვიკიპედიიდან:

თუმცა, ეწვიეთ საკათედრო ტაძარს წმ. პეტრა (და, შესაბამისად, მონასტერი) არც ისე მარტივია, რადგან მას არ აქვს მკაფიო და ფიქსირებული სამუშაო საათები და იხსნება მხოლოდ მსახურების წინ, რომლებიც, თავის მხრივ, ასევე განსხვავებულად ტარდება სხვადასხვა დღეებში. ყველაზე მეტად აქ მოხვდება "სამუშაო საათებში" - დაახლოებით საღამოს 6-დან 7 საათამდე (მინიმუმ სამუშაო დღეებში).

ახლა კი შუა საუკუნეების ცენტრიდან, სადაც ტაძარი წმ. პეტრე, მოდი სწრაფად გავიაროთ დღევანდელი დღის ცენტრში - პლაზა მეორის მთავარ მოედანზე (საინტერესოა, რომ სანამ კასტილია არ შევიდოდით, ასეთი სახელწოდების მოედნები, სუპერტრადიციული ესპანეთში, არცერთ ქალაქში არ შეგვხვედრია).

Plaza Mayor სორიაში ორმაგ შთაბეჭდილებას ტოვებს - და, პრინციპში, ძალიან "ორპირიანია": მისი ერთი ნახევარი საკმაოდ თანამედროვე სახლებისგან შედგება, მეორე კი ძალიან ისტორიულად გამოიყურება. შედარება:

"სახალხო კრების" შენობაში (Casa del Comun) - ერთგვარი საქალაქო მმართველობა, რომელიც შედგება რიგითი მოქალაქეებისგან (ანუ თავმდაბალი წარმოშობის ხალხისგან), სადაც ქალაქს მინიჭებული "წმინდათა" - ფუეროსი, მდებარეობს "რქების თაღი" (arco del Cuerno), რომლის მეშვეობითაც ხარები უშვებდნენ მოედანზე მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე პლაზა მაიორზე გამართული ხარების ბრძოლების დროს:

აქედან, როგორც ჩანს, ხარები გაიქცნენ "არენაზე":

მათ მოპირდაპირედ მოედანზე მაღლა დგას "ლომის შადრევანი" (Fuente de los Leones), რომელსაც მეტსახელად "მოგზაური" ("ვიაჟერა") შეარქვეს, რადგან მის არც თუ ისე დიდ ისტორიაში (აშენდა მე-18 საუკუნის ბოლოს. ) მან შეცვალა რამდენიმე ადგილი, რომელმაც მოახერხა დგომა და ბორცვზე, სადაც ციხე იყო ადრე, და სერვანტესის ალამედას პარკში და ახლახან გადავიდა სორიას მთავარ მოედანზე.

ლომები, როგორც ყოველთვის, აფურთხებენ გველებს, მაგრამ გველები უკვე შორს არიან:

კაზა დელ კომუნის გვერდით არის ღვთისმშობლის ეკლესია დე სანტა მარია ლა მაიორი - ძალიან ძველი (მე-12 საუკუნე), მაგრამ ფასადის სიმარტივის გამო თითქმის არ არის თვალშისაცემი. უკვე ჩვენი 21-ე საუკუნის დასაწყისში, მოედნის მხრიდან მის მიმდებარე რამდენიმე სახლი დაიშალა.

საინტერესოა, რომ თუ დააკვირდებით, ტაძრის ფასადზე, რომელიც გადაჰყურებს Plaza Mayor-ს, შეგიძლიათ იხილოთ რამდენიმე კედლიანი ფანჯარა. ეს გაკეთდა 1739 წელს იმდროინდელი ეპისკოპოსის ბრძანებით, რომელმაც შენიშნა, რომ ზოგიერთი მღვდელი ამ ფანჯრებიდან თვალს ადევნებდა მოედანზე მიმდინარე ხარების ბრძოლებს. რა სურათებია...

ღვთისმშობლის ეკლესიის ფასადის ყველაზე გამორჩეული ელემენტია მისი მკაცრი, თითქმის ასკეტური პორტალი რომაული სტილით. საინტერესოა, რომ ის არ არის "მშობლიური" და ოდესღაც ჩრდილოეთის კარიბჭეს ემსახურებოდა, მაგრამ შენობის რეკონსტრუქციის შემდეგ გადაიტანეს ამ ადგილას.

და აი, ქვემოდან შეუმჩნეველი, მაგრამ ძალიან საინტერესო ემბლემა ეკლესიის შენობის ერთ-ერთ რაფაზე ხუთი ბოულერის გამოსახულებით.

მსგავსი სიმბოლიზმი ეკუთვნის კალდერონს, ძალიან ცნობილ და ძველ ესპანურ ოჯახს. ზოგადად, კალდერონების რამდენიმე გვარია: არაგონის მეფის სანჩო რამირესის შთამომავალი, წარმოშობილი კანტაბრიაში და ზოგიერთი სხვა. რომელი მათგანი უკავშირდება სორიას, არ ვიცი, მაგრამ ღვთისმშობლის ეკლესია თავის ამჟამინდელ სახელს ადგილობრივ კალდერონებს ეკუთვნის. თავდაპირველად მას ერქვა წმ. აეგიდიუმს, რომელსაც ხანდახან სენტ-ჟილს ეძახიან (ესპანეთში - სან გილი), მაგრამ მე -16 საუკუნეში მასში აშენდა ახალი მთავარი სამლოცველო (კაპილა მერი), რომელშიც გადავიდა კალდერონის ოჯახის საოჯახო პანთეონი (მათ ასევე დააფინანსეს წარმოება. რეტაბლო სამლოცველოსთვის). ისე, რადგან ღვთისმშობელი ითვლებოდა ამ კეთილშობილური ოჯახის მფარველად, მთელმა ეკლესიამ მიიღო სახელი Nuestra Senora la Mayor, ან Santa Maria la Mayor. ასე რომ, ფულმა და ძალაუფლებამ კიდევ ერთხელ შექმნა "ამინდი სახლში", თუნდაც ეს სახლი ღვთისა...

ეკლესიის შესასვლელიდან ოდნავ მარჯვნივ არის ქანდაკება, რომელიც ასახავს პოეტის ანტონიო მაჩადოს ახალგაზრდა ცოლს (მისი სახელი სორიაში ითვლება ერთ-ერთ ადგილობრივ ბრენდად, არის ცალკე ტურისტული მარშრუტიც კი იმ ადგილებისთვის, რომლებიც დაკავშირებულია მის ხანმოკლე ყოფნასთან. ქალაქში) ლეონორი. აქ, ღვთისმშობლის ტაძარში, მათი ქორწილი შედგა და აქ, სულ რაღაც 3 წლის შემდეგ, დაკრძალეს ლეონორი, რომელიც მხოლოდ 18 წლის იყო - ის ტუბერკულოზით გარდაიცვალა.

ყველაზე უძველესი შენობა Plaza Mayor-ზე ჰგავს Palacio de la Audiencia-ს შენობას - იუსტიციის სასახლეს (ან მიღებებს, რადგან სიტყვა Audiencia შეიძლება ითარგმნოს რუსულად სხვადასხვა გზით). ის მართლაც ძველია, თუმცა ახლანდელი ფორმა მხოლოდ მე-18 საუკუნეში მიიღო, მასზე საათი კი მოგვიანებით გამოჩნდა. ზოგჯერ მას უწოდებენ ძველ მერიას (Ayuntamiento antiguo), რადგან 1769 წლამდე აქ მდებარეობდა ქალაქის ხელისუფლება.

მაგრამ დღევანდელი ayuntamiento 1897 წლიდან მდებარეობდა თორმეტი ოჯახის სასახლეში (ან კლანები, უკვე არსებობს თარგმანის წმინდა სტილისტური დახვეწილობა) - Palacio de los Doce Linajes.

შენობის ფასადზე შეგიძლიათ იხილოთ რელიეფი, რომელიც საათის სახეს წააგავს, მაგრამ ციფრების ნაცვლად, გამოსახულია შუა საუკუნეების სორიაში მცხოვრები 12 დიდგვაროვანი არისტოკრატული ოჯახის გერბი.

ზოგადად, სორიას მთავარი მოედანი ლამაზია, მაგრამ ის არ იწვევს შუა საუკუნეების განცდას, როგორც თავად ქალაქი. ასევე რაღაც განსაკუთრებული გულწრფელი შიში და აღფრთოვანება (ამ მოგზაურობისას პრაქტიკულად არ იყო ასეთი მოედნები, გარდა სიგუენცასა და, გარკვეულწილად, მედინაჩელისა და ალმასანის გარდა).

და აი ზღაპრული სახლი, რომელიც უბრალოდ ასეთ გარემოცვაში უნდა ყოფილიყო:

გზად გავიარეთ სან-პოლოს უძველესი მონასტრის ყოფილი ეკლესია, რომლის მშენებლობაც ტამპლიერებს მიეწერებათ. ეკლესია დიდი ხანია არ ფუნქციონირებს და კერძო საკუთრებაშია, მაგრამ მისი კედლები, სიმწვანეში ჩახლართული, ახარებს ყველას, ვინც გაივლის კარიბჭეებს, რომლებმაც შეინარჩუნეს რომაული სახე:

გზა რატომღაც შეუმჩნევლად გაიარა და მდინარის შემდეგი მოსახვევის შემდეგ მალევე, გორაკზე, ეკლესია წმ. სატურნინა, თითქოს "ჩაკიდებული" (როგორც ესპანელებს უყვართ ეს ეპითეტი!) სანაპირო კლდეებიდან:

ეკლესია აშენდა გამოქვაბულზე, რომელშიც შორეულ ვესტგოთურ ხანაში ცხოვრობდა ასკეტი მოღუშული სატურნინი, რომელიც მოგვიანებით წმინდანებთან გაიგივებულია. პირველი სამლოცველო ამ ადგილზე აშენდა ჯერ კიდევ მე-12 საუკუნეში ტამპლიერების მიერ ზემოხსენებული სან პოლოს მონასტრიდან, ხოლო ახლანდელი ეკლესია აშენდა მე-17 საუკუნეში. მასზე წვდომა შესაძლებელია იმ გამოქვაბულიდან, სადაც წმინდანი ცხოვრობდა:

ზევით, პატარა ტერასიდან, იხსნება მდინარე დუეროსა და მისი ნაპირების პანორამები:

მდინარისკენ ჩვეული „გარე“ კიბეებით უკვე ჩასვლის შემდეგ, ხიდს მეორე მხარეს გადავდივართ და კიდევ ერთხელ ვიხსენებთ ქვის კლდეზე „ჩაკიდებულ“ ეკლესიას:

ჩვენი დაბრუნების გზა სორიაში სხვა გზაზე გადის და აქედან დუერო ახლებურად ჩანს:

ჩემს მიერ არ ნახსენები სორიას სხვა ღირსშესანიშნაობებს შორის განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია კიდევ ერთი რომაული ეკლესია - წმ. ჯონი (Iglesia de San Juan de Rabanera). იგი აშენდა მე-13 საუკუნეში და განიცადა მნიშვნელოვანი გარდაქმნები მომდევნო საუკუნეებში, ხოლო ბაროკოს ეპოქაში მისი გარეგნობა სრულიად შეიცვალა აღიარების მიღმა. უკვე მე-20 საუკუნეში ქალაქის ხელისუფლებამ გადაწყვიტა ეკლესიის პირვანდელი იერსახის დაბრუნება და ეს მოახერხეს, კერძოდ, დაიშალა რამდენიმე გარე სამლოცველო და მე-16 საუკუნის შუბი და ეკლესიამ კვლავ აჩვენა სიწმინდე. ორიგინალური რომაული სტილი.

ეკლესიის სახურავზე ამოუცნობი ლომი, რომელიც უფრო ბეჭედს მახსენებს:

მართალია, მის გარეგნობაში ერთი რადიკალური ცვლილება მოხდა: 1908 წელს წმ. იოანემ მიიღო ახალი პორტალი, რომელიც ადრე ეკუთვნოდა სხვა უძველეს სორიულ ეკლესიას, რომელიც ეძღვნებოდა წმ. ნიკოლოზი. ვინაიდან ის ფაქტიურად სავალალო მდგომარეობაში იყო, გადაწყდა, რომ არა მისი აღდგენა, არამედ ცუდად შემონახული პორტალი გამოეყენებინათ, ახალ ადგილას „მიეცათ“ ახალი სიცოცხლე. ამიტომ, არ უნდა გაგიკვირდეთ, რომ წმინდა ნიკოლოზი გამოსახულია სან-ხუან-დე-რაბანერას ეკლესიის ტიმპანზე (ეს არის, ფაქტობრივად, სათაურის ადგილზე) და კაპიტელებზე გამოსახულია სცენები მისი ცხოვრებიდან. თუმცა, ვფიქრობ, ამას ძალიან ცოტა ადამიანი აქცევს ყურადღებას (და არც ჩემს ცხოვრებაში ვიცოდი, შემთხვევით რომ არ წამეკითხა).

16.12.2015

სორიას პროვინციის პატარა დედაქალაქიმდებარეობს მდინარე დუეროს ნაპირებზე ჩრდილოეთ ესპანეთში. სორიას პროვინცია კასტილია-ლეონის ავტონომიური ოლქის ნაწილია.
ჩვენს წელთაღრიცხვამდე აქ კელტიბერიული ტომები ცხოვრობდნენ. შუა საუკუნეებში სორია მატყლის წარმოების ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ცენტრი იყო.
ქალაქის მთავარი ღირსშესანიშნაობები განლაგებულია მის ძველ ნაწილში, რომლის ცენტრია პლაზა მერი. მოედანს რომაული ნაგებობები აკრავს. აქ შეგიძლიათ ნახოთ ეკლესია სანტა მარია ლა მერისაინტერესო რომაული ფასადით. იქვე არის ეკლესია სანტო დომინგომე-12 საუკუნე ქალაქის ერთ-ერთი ულამაზესი ეკლესიაა. ყველაზე დიდ ინტერესს იწვევს მისი ფასადი, რომელიც დაგვირგვინებულია თაღით სკულპტურული კომპოზიციებით. ღირს სან-პედროს ტაძრის მონახულება (მე-12 საუკუნე), რომელიც მე-16 საუკუნეში აღადგინეს რენესანსის სტილში. ძალიან ლამაზია საკათედრო ტაძრის ფასადი, რომელიც დამზადებულია პლასტმასის სტილში და მე-12 საუკუნის შიდა გალერეა, რომელსაც ეყრდნობა ორნამენტებით მორთული სვეტები.
სორიაში ასევე საინტერესოა რომაული ეკლესია. სან ხუან დე რაბანერა(XII საუკუნე) - ქალაქის ერთ-ერთი უძველესი ნაგებობა; ციხე კონდეს-გომარამე-16 საუკუნე (ახლანდელი იუსტიციის სასახლე); მონასტერი სან ხუან დე დუერო, რომელიც მე-18 საუკუნემდე ჰოსპიტალერთა ორდენს ეკუთვნოდა; მდინარე დუეროს ზემოთ კლდეზე აღმართული ეკლესია სან სატურიო, სადაც ინახება ქალაქის მფარველი წმინდანის - სატურიოსის ნაწილები.
განსაკუთრებით პოპულარულია ნუმანტინის მუზეუმი, რომელიც მოგვითხრობს რეგიონის ისტორიაზე პალეოლითის ეპოქიდან დღემდე. აქ წარმოდგენილია არქეოლოგიური აღმოჩენები, დაწყებული მამონტის ძვლებიდან დამთავრებული კელტიბერიული ტომების კერამიკამდე. ექსპონატების უმეტესობა ნაპოვნი იქნა კელტიბერიული ნამოსახლარის ნუმანტიას გათხრების დროს.
ნუმანტიას დასახლების ნანგრევები მდებარეობს სორიიდან ჩრდილოეთით 8 კმ-ში. იგი დააარსეს კელტიბერიულმა ტომებმა ძვ.წ მე-3 საუკუნეში. II საუკუნეში ძვ. რომაელები 20 წლის განმავლობაში ცდილობდნენ ნუმანტიის ხელში ჩაგდებას, მაგრამ მისმა მაცხოვრებლებმა სასტიკი წინააღმდეგობა გაუწიეს რომაულ ჯარებს. ქალაქის 11-თვიანი ალყის შემდეგ, მოსახლეობა მიხვდა, რომ ქალაქი ვერ გადარჩა, ცეცხლი წაუკიდეს და ერთმანეთის დახოცვა დაიწყეს. უკვე განადგურებულ ქალაქში რომაელები შევიდნენ. ნუმანცია რომაელების დროს აღადგინეს. ნუმანსიის ნანგრევები აღმოაჩინეს მე-19 საუკუნეში და ახლა ესპანეთში ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული არქეოლოგიური ადგილია. ყოველწლიურად ივლისის ბოლო შაბათს აქ იმართება ნუმანტინებისა და რომაელების სარეკონსტრუქციო ბრძოლები.
სორიიდან სამხრეთ-დასავლეთით 55 კმ-ში საინტერესო ქალაქია ბურგო დე ოსმა. ვესტგოთების დროს, VI საუკუნიდან დაწყებული და ამ მიწების არაბთა დაპყრობით დამთავრებული, ეპისკოპოსის რეზიდენცია მდებარეობდა ბურგო დე ოსმაში. ქალაქის მთავარი ღირსშესანიშნაობაა მე-12 საუკუნის გოთური ტაძარი, რომლის შიგნით რომაული ეპოქის მრავალი ხელოვნების ობიექტია შემონახული. ასევე გამოირჩევა ეპისკოპოსის სასახლე, XV საუკუნის ციხის კედლების ნაშთები, რენესანსის ნაგებობა სანტა კატალინას უნივერსიტეტიმე-16 საუკუნე, მე-8 საუკუნის ციხე და რომაული ხიდი.
სორიას მიდამოებში ასევე ღირს ისეთი ძველი ქალაქებისა და სოფლების მონახულება, როგორიცაა კალატანიასორიარაბული ციხის ნანგრევებით, ალმასანიმე-12 საუკუნის ეკლესიებით და ციხის კედლებისა და კარიბჭეების ნაშთებით, მედინაცელი I საუკუნის რომაული ტრიუმფალური თაღით და სან ესტებან დე გორმაზი, სადაც შემორჩენილია ციხის ნაშთები და მე-11-12 საუკუნეების ორი რომაული ეკლესია.
პროვინციის დასავლეთ ნაწილში, სორიიდან 60 კმ-ში არის ბუნებრივი პარკი კანიონი დელ რიო ლობოსი. მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში, მდინარე ლობოსის დინებამ შექმნა კანიონი მტკნარი კედლებით, რომელიც გარშემორტყმულია ფიჭვისა და ღვიის ტყეებით. კანიონის ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა მისი მტაცებელი ფრინველები: არწივის ბუები, ულვაშები, გრიფონები, ფალკონები და ოქროს არწივები. პარკში ასევე არის რამდენიმე გამოქვაბული.
სორიას პროვინციის ჩრდილო-დასავლეთით, მის საზღვართან ბურგოსის და ლა რიოხას პროვინციებთან, გადაჭიმულია სიერა დე ურბიონის მთები, რომელიც იბერიის ქედის ნაწილია. მაქსიმალური ნიშანი - მთა პიკო ურბიონი. რეგიონის მთიან ლანდშაფტებს შორის გვხვდება ხშირი ტყეები და მყინვარული ტბები. ეს შესანიშნავი ადგილია ლაშქრობისთვის. ამ ადგილების მთავარი დასახლებაა სოფელი ვინუესა. აქედან შეგიძლიათ იმოგზაუროთ ლაგუნა ნეგრასა და ლაგუნა დე ურბიონის მყინვარულ ტბებზე, რომლებიც გარშემორტყმულია მტკნარი კლდეებით და პიკო ურბიონის მთაზე. ახლოს არის კუერდა დელ პოზოს წყალსაცავი, სადაც ზაფხულის განმავლობაში შეგიძლიათ დატკბეთ სხვადასხვა აქტივობებით. წყლის სპორტისპორტი ან უბრალოდ მზის აბაზანების მიღება და ცურვა. სანტა ინესის სათხილამურო სადგური მდებარეობს ვინუესის ჩრდილოეთით 10 კმ-ში, მთებში, 1753 მ სიმაღლეზე.

მისი ისტორია საკმაოდ დამახასიათებელია ესპანეთისთვის - ის, ალბათ, რომაელებმა დააარსეს (ყოველ შემთხვევაში, რომაული ქალაქ ნუმანსიის ნაშთები ახლოს მდებარეობს), იგი პირველად მოიხსენიება მისი ამჟამინდელი სახელით არაბულ მატიანეში.
რეკონკისტის შემდეგ სორია კასტილიის, არაგონისა და ნავარის საზღვარზე აღმოჩნდა, რამაც განსაზღვრა მისი მნიშვნელობა და, შედეგად, სწრაფი ზრდა. კასტილიისა და არაგონის გაერთიანების შემდეგ (1492) სორიას გეოგრაფიულმა მდებარეობამ შეწყვიტა სტრატეგიულად ხელსაყრელი და ქალაქი თანდათან დაკარგა მნიშვნელობა.
მიუხედავად ამისა, ოთხი საუკუნის მანძილზე სორიამ შეიძინა საინტერესო არქიტექტურული ძეგლები, რომლებიც აქ საკმაოდ ბევრ ტურისტს იზიდავს.

შუა საუკუნეების სორიას ცენტრი, რა თქმა უნდა, იყო ციხესიმაგრე მთაზე, მაგრამ ის დაანგრიეს 1812 წელს, რათა ფრანგები იქ არ წასულიყვნენ. დან სორიას ციხემხოლოდ ერთი ფრაგმენტია შემორჩენილი და მთაზე უფრო საინტერესო არაფერია, არც ქალაქის ხედი - ყველაფერი ხეებითაა დაფარული. და იქ ასვლა საკმაოდ რთულია, ამიტომ პროგრამის ეს წერტილი შეიძლება უსაფრთხოდ გამოტოვოთ.

ქალაქის კედელი
მურალა (XIII ს.)

ფრანცისკანელთა მონასტერი სორიაში, ლეგენდის თანახმად, დააარსა წმ. ფრანცისკე ასიზელი. XVII საუკუნის დასაწყისში. ყველაფერი დაიწვა მიწაზე, დოკუმენტებთან ერთად, რომლებიც ამ მოვლენის დადასტურებას შეეძლო. მანამდე კი მონასტერი მსახურობდა მაიორკას მეფეთა პანთეონად და ისეთი ღონისძიებების ჩატარების ადგილად, როგორიცაა კასტილიის ტახტის მემკვიდრის, ხუანის ქორწილი (1375 წ.) - ანუ ეს მართლაც ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. ხანძრის შემდეგ მონასტერი ხელახლა აშენდა, მაგრამ მან ვერ დაიბრუნა ყოფილი სიდიადე. ახლა მთელი კომპლექსიდან შემორჩენილია კედლები და ეკლესია.

კლარისინოკის მონასტერი
სანტა კლარას კონვენტო (XVI საუკუნე)

ესპინოს ღვთისმშობლის ეკლესია მეორე უმაღლესი ეკლესიაა სორიაში (კათედრალის შემდეგ). ესპინო ამ ტერიტორიის სახელია, მაგრამ ზოგადად, ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობა შავი ეკალია.
ეკლესია აშენდა წინა რომაული ბაზილიკის ნაცვლად, რომლისგანაც არაფერი შემორჩენილა. :(

ესპინოს ღვთისმშობლის ეკლესია

ესპინოს ღვთისმშობლის ეკლესია
Iglesia de Nuestra Señora del Espino (XIV-XVI სს.)

პლაზას მერი სორიაშიუჩვეულო - არ არის ნაცნობი სივრცე სვეტებითა და აივნებით გარშემორტყმული სახლებით. ეს საკმაოდ ფართო ქუჩაა, რომელზეც მდებარეობს ქალაქის მნიშვნელოვანი შენობები - ღვთისმშობლის მთავარი ეკლესია, თემის სახლი, აუდიტორიის სასახლე, დონა ურრაკას კოშკი, ქალაქის ადმინისტრაცია.

ეკლესია წმ. მარიამმა დაიწყო ძველი რომაული ეკლესიის დამატება წმ. გილესი (ეგიდია), საიდანაც ახლა შემორჩენილია მხოლოდ პორტალი და კოშკის ქვედა ნაწილი.

მთავარი ეკლესია წმ. მერი

მთავარი ეკლესია წმ. მერი
Iglesia de Nuestra Señora de la Mayor (XII-XVI სს.)

თემის სახლში შეიკრიბნენ ყველაზე გავლენიანი ქალაქელები. ახლა აქ არის ქალაქის არქივი.

იუსტიციის სასახლე
Palacio de la Audiencia (XVI-XVIII ს.)

დედოფალ ურაკკას კოშკი
Torre de Doña Urraca (XV ს.)

ქალაქის ადმინისტრაცია მდებარეობს სახლში, რომელიც ეკუთვნოდა სორიას თორმეტი სათავადო ოჯახის საბჭოს, დაწესებულებას, რომელიც გაუქმდა მე-19 საუკუნის ბოლოს. ამ თორმეტმა ოჯახმა, ლეგენდის თანახმად, დააარსა ქალაქი.

ქალაქის ადმინისტრაცია (თორმეტის საბჭო)
აიუნტამიენტო (Palacio de los Doce Linajes) (XVII ს.)

მიწის სახლი შეიძლება იყოს ორიგინალური სახელის მოუხერხებელი თარგმანი, მაგრამ, გარკვეული თანხმობით ჩვენს Zemstvo-სთან, საკმაოდ ზუსტად გადმოსცემს იმ დაწესებულების ოკუპაციის მნიშვნელობას, რომელიც მდებარეობდა ამ სახლში. იგი დაარსდა ჯერ კიდევ მე-12 საუკუნეში, როდესაც სორია გახდა ავტონომიური რეგიონი და ეწოდა "ქალაქისა და მიწის საზოგადოება" (Comunidad de Villa y Tierra). მე-16 საუკუნეში ამ შენობაში უკვე განთავსებული იყო „საზოგადოების“ მემკვიდრე „სორია ლანდს უნივერსიტეტი“ (Univrsidad de la Tierra de Soria). ფაქტობრივად, ეს არის რაიონის გამგეობა.

მიწის სახლი
კაზა დე ლა ტიერა (XVI ს.)

კიდევ ერთი მუნიციპალური დაწესებულებაა დეპუტატთა სასახლე. ეს გაცილებით ძველი შენობაა.

დეპუტატთა სასახლე
Palacio de la Diputacion (XIX საუკუნე)

ანტონიო მაჩადოს ინსტიტუტი მდებარეობს ყოფილი იეზუიტური სკოლის შენობაში, რომელიც აშენდა 1575 წელს წმინდა წმინდანის ეკლესიის ნანგრევებზე. მაიკლ. 1740 წელს სახლი თითქმის მთლიანად განადგურდა ხანძრის შედეგად და აღადგინეს. იეზუიტების განდევნის შემდეგ არსებობდა სხვადასხვა დაწესებულებები და ოდესღაც ქარხანა. 1808 წელს შენობა დაუბრუნდა საგანმანათლებლო დაწესებულებას - ტექნიკურ ინსტიტუტს. 1967 წელს ინსტიტუტს ეწოდა ცნობილი ესპანელი პოეტის ანტონიო მაჩადოს სახელი, რომელიც აქ ასწავლიდა მე-20 საუკუნის დასაწყისში.

სალვადორის ოჯახის სასახლე
კასონა დე ლოს სალვადორესი (XVII ს.)

რიოსისა და სალცედოს სასახლე
Palacio de los Rios y Salcedo (XVI ს.)

დიეგო დე სოლერის სასახლე
Palacio de Diego de Solier (XVII ს.)

სან კლემენტეს სასახლე, ფაქტობრივად, არის მარიჩალართა ოჯახის სასახლე, ერთ-ერთი თორმეტიდან, ლეგენდის თანახმად, ზემოხსენებული წმინდანის შთამომავალი.

სან კლემენტეს სასახლე
Casa de los San Clemente (XVII ს.)

ცალკე აღსანიშნავია გომარის გრაფების უზარმაზარი სასახლე - 109 მეტრი სიგრძით! პირდაპირი მომხმარებელი იყო ფრანსისკო ლოპეს დე რიო ი სალცედო, რომელიც მაშინ, თანამედროვე თვალსაზრისით, სორიას მერი იყო.

გომარის გრაფთა სასახლე

გომარის გრაფთა სასახლე
Palacio de los Condes de Gómara (XVI ს.)

ეკლესია წმ. ხუან რაბანერა
იგლესია დე სან-ხუან დე რაბანერა (XIII-XVI ს.)

ეკლესია წმ. ხუან რაბანერა
იგლესია დე სან ხუან დე რაბანერა (XIII-XV სს.)

ეკლესია წმ. ნიკოლოზი
იგლესია დე სან ნიკოლასი (XII ს.)

სანტო დომინგოს ეკლესია ჩამოყალიბდა რომაული ეკლესიის წმ. თომა, რომელიც თითქმის მთლიანად არის შემორჩენილი, როგორც უკანა ნაგებობა, მათ შორის კოშკი.

ეკლესია წმ. კვირა

ეკლესია წმ. კვირა
იგლესია დე სანტო დომინგო (XII-XVI სს.)

ღვთისმშობლის წყალობის მონასტერი
Convento de Nuestra Señora de la Merced (XVI ს.)

ღვთისმშობლის მირონის სკიტა XIII საუკუნეში. მოხსენიებულია, როგორც ვესტგოთური შენობის საძირკველზე აგებული სამრევლო ეკლესია. ამ ეკლესიიდან შემორჩენილია სადიაკვნე, რომელიც ამჟამად აფსიდაშია, გადაკეთებული XV საუკუნეში. შენობის დანარჩენი ნაწილი აშენდა მე-18 საუკუნეში. ტაძარი ამ ტერიტორიიდან მოსახლეობის გადინების შედეგად დაქვეითდა სკიტის კატეგორიამდე. ახლა იქ არავინ ცხოვრობს.
ეკლესიის სახელთან დაკავშირებით არსებობს სპეციალური ლეგენდა, რომელიც მოხსენიებულია ვესტგოთების მეფის თეოდომირის (VI ს.) დროს, რომელსაც ჰყავდა ვაჟი მირო. XIII საუკუნეში. აქ გამვლელი ადგილობრივი გლეხის ხარებმა უარი თქვეს წასვლაზე და მან გაიგო ხმა, რომელიც გაიმეორა: „მისმინე, მირონ!“. გლეხი სოფლის ხელისუფლებასთან გაიქცა, რომელმაც სასწაულის ფაქტი დაადასტურა და უბრძანა, მიწა გაეთხარათ იმ ადგილას, სადაც ხარები გაჩერდნენ. შედეგად იპოვეს ღვთისმშობლის ქანდაკება, რისთვისაც აშენდა ეკლესია.

კარმელიტების მონასტერი

კარმელიტების მონასტერი
Convento de Nuestra Señora del Carmen (XVI-XVII სს.)

საკათედრო ტაძარი სორიაშისაკათედრო ტაძარი, "მთავარი ნახევარი" მდებარეობს ელ ბურგო დე ოსმაში. იგი აშენდა დანგრეული მონასტრის ეკლესიის ნაცვლად. მონასტრიდან შემორჩენილია ულამაზესი რომაული მონასტერი.

ეგრეთ წოდებული საკათედრო ტაძარი წმ. პეტრა
სან-პედროს კონკათედრალი (XIII-XVII სს.)

სორიას გარეუბანში მდინარე დუეროზე შუა საუკუნეების ხიდია გადაყრილი, რომელიც დღემდე აქტიურად გამოიყენება.

ქვის ხიდი
პუენტე დე პიედრა (XII ს.)

მდინარის მეორე მხარეს არის სორიას ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ღირსშესანიშნაობა - მონასტერი წმ. იოანე იერუსალიმელი, საავადმყოფოთა ორდენი. მას ასევე უწოდებენ თაღები წმ. ჯონი (Arcos de San Juan de Duero). თაღები არის ის, რაც შემორჩენილია მონასტრის მონასტრისგან. საინტერესოა, რომ პერიმეტრის სხვადასხვა მხარეს თაღები განსხვავებულია.
ეკლესია ძალიან მარტივი, ერთნავიანია. შიგნიდან მოჩუქურთმებული კაპიტელებით სვეტებზე დაყრდნობილი ორი პავილიონია, ერთი სფერული სახურავით, მეორე კი კონუსური.
2008 წელს ესპანეთში ჩატარდა გამოკითხვა, რომელშიც რომაული არქიტექტურის მოყვარულებს უნდა დაესახელებინათ ესპანეთის საუკეთესო, მათი აზრით, არქიტექტურული ძეგლები. სან ხუან დე დუერომეოთხე ადგილზეა სან ისიდორო დე ლეონის, სანტიაგო დე კომპოსტელასა და ძველი ტაძრის შემდეგ. სალამანკა.

მონასტერი წმ. იოანე იერუსალიმელი დუეროზე
სან-ხუან დე დუეროს მონასტერი (XII-XIII სს.)

ამავე ნაპირზე, მაგრამ ქალაქიდან საკმაოდ შორს არის სამლოცველო წმ. სატურნინი. ლეგენდის თანახმად, მთაში იყო გამოქვაბული, სადაც, ფაქტობრივად, წმინდანი ცხოვრობდა, შემდეგ კი დაკრძალეს. შემდეგ მღვიმეს თავზე ააგეს სკეტი. ძალიან თვალწარმტაცი გამოიყურება.

სამლოცველო წმ. სატურნინა

სამლოცველო წმ. სატურნინა
ერმიტა დე სან სატურიო (XVII ს.)

სორია პოპულარული ტურისტული ადგილია, შესაბამისად, აქ ცხოვრების ღირებულება არც თუ ისე ჰუმანურია. პრინციპში, არ არის აუცილებელი აქ ცხოვრება, სავსებით შესაძლებელია ყველაფრის ნახვა ერთ დღეში, რადგან ავტოსადგურზე არის მარცხენა ბარგის ოფისი. უფრო მეტიც, ეს არის ცალკე ოთახი, სადაც არის სპეციალური ადამიანი, რომელიც იღებს და იცავს ნივთებს. :) ეს დიდი ხანია არ მინახავს, ავტომატურ უჯრედებს მიჩვეული ვარ.