Jetez-vous du mont Taishan et vous gagnerez le paradis. Taishan est la montagne sacrée chinoise Taishan. Complexe de temples du taoïsme, du confucianisme et du bouddhisme

Le mont Taishan a une grande importance culturelle et historique et est l'une des cinq montagnes sacrées du taoïsme. Traditionnellement, la montagne était considérée comme la demeure des saints et des immortels taoïstes. La montagne est située à proximité de la ville de Tai'an. Le plus haut sommet à 1545m s'appelle le Pic de l'Empereur de Jade. En Chine, le mont Taishan est associé au lever du soleil, à la naissance, au renouveau. Le temple au sommet de la montagne est le but de nombreux pèlerins depuis 3000 ans. Maintenant, vous pouvez gravir la montagne en ascenseur.
Emplacement

Le mont Taishan est situé au nord de Tai'an et au sud de la capitale provinciale, la ville de Jinan. Au pied de la montagne, la hauteur est de 150 m d'altitude. La base de la montagne couvre une superficie de 426 km².

Histoire
Il y a des traces de présence humaine depuis l'ère paléolithique. Dans ces endroits, les archéologues ont enregistré des établissements de la période néolithique. A cette époque, deux cultures se sont développées à proximité de la montagne - d'abord Beixin (4700-3400) et Dawenkou (3700-3100), puis Longshan (2100-1600). Pendant l'ère Zhou de la période des Printemps et Automnes (771-453), la montagne était la frontière du royaume de Qi au nord et du royaume de Lu au sud. Dans la période des Royaumes combattants qui a suivi (453-221), le royaume de Qi a érigé un mur de 500 km de long pour se protéger contre les attaques, et les ruines de ce mur subsistent à ce jour. Le nom de la ville de Tai'an a le sens "tant que le mont Taishan subsiste, tout le pays tient le coup" - les deux signes au nom de la ville ont des significations différentes du mot "paix, stabilité".

Le mont Taishan est devenu ancré dans la culture chinoise en tant que symbole de stabilité. Cela se reflétait dans le dicton « stable comme le mont Taishan », souvent utilisé par Mao Zedong.

Taishan est un lieu de culte depuis des temps immémoriaux, du moins depuis la période Shang. À un certain moment, la cérémonie sur le mont Taishan a acquis un statut officiel; la montagne devient le lieu principal où l'Empereur s'adresse au Ciel et à la Terre (cérémonie du fengshan 封禪). Lors de la cérémonie du feng (封) tenue au sommet de la montagne, l'Empereur a remercié le Ciel de lui avoir confié le mandat du pouvoir. Au cours de la cérémonie shan (禪), qui a eu lieu au pied, l'Empereur a remercié la Terre pour la récolte envoyée. En 219 avant JC e. L'empereur Qin Shi Huang a tenu une cérémonie au sommet du mont Taishan et a proclamé l'unification de tout l'Empire. Après lui, de nombreux empereurs chinois ont célébré des cérémonies solennelles au sommet de la montagne à l'occasion d'événements particulièrement importants.

L'empereur Han Wu Di a escaladé à plusieurs reprises le mont Taishan et organisé des sacrifices réguliers. Pour cela, il a construit des palais et des tours sur la montagne elle-même et à son pied.

Depuis 1987, la montagne Taishan est classée au patrimoine mondial de l'UNESCO. En 2003, la montagne a été visitée par 6 millions de pèlerins et de touristes. Selon un nouveau projet, depuis 2005, les édifices religieux ont été restaurés et les bâtiments modernes qui nuisent au paysage ont été supprimés.
La nature
Géologie

Le mont Taishan est un massif de failles inclinées dont la hauteur augmente du nord au sud. C'est le plus ancien exemple d'une formation paléo-métamorphique de la période cambrienne dans l'est de la Chine. Le Complexe de Taishan est composé de roches magnétisées, métamorphiques et sédimentaires entrecoupées de roches d'autres origines datant de l'Archéen. La montée du relief dans cette région a commencé au Protérozoïque, à la fin de l'ère protérozoïque, les environs actuels de Taishan sont devenus une partie du continent.

En plus de Jade Emperor Peak, il existe d'autres formations intéressantes, telles que Sky Candle Peak, Fan Crag, Back Mountain Hollow ou Immortal Bridge.

80% du système montagneux est couvert de forêts de feuillus, qui sont protégées par l'État. La flore de la montagne est très riche, il y a plus de 1000 espèces végétales. Certains arbres sont connus depuis l'Antiquité et ont une grande importance culturelle. En particulier, le cyprès de la dynastie Han, planté par l'empereur Wu Di, l'arbre des savants Tang (qui a plus de 1300 ans), le pin qui accueille les invités (500 ans) et le pin du cinquième rang, donc nommé par l'empereur Qin Shihuang, transplanté il y a 250 ans.

monuments culturels

Sur le territoire de la montagne, il y a 22 temples, 97 ruines, 819 dalles de pierre, 1018 dessins et inscriptions sur les rochers. Sur la montagne, 7200 marches ont été creusées et construites jusqu'au sommet, il y a 11 portes, 14 galeries, 14 échoppes et 4 pavillons.

Temple de la divinité du mont Tai (Dai Miao) - le plus grand et le plus ancien complexe de la montagne, il couvre une superficie de 96 000 m² Le temple a été construit pendant la dynastie Qin. Depuis l'époque de la dynastie Han (206 avant JC - 220 après JC), le temple a commencé à répéter l'architecture du palais impérial et du temple de Confucius à Qufu). Le temple a cinq salles principales et de nombreuses pièces supplémentaires. Au centre se trouve le Palais de la Bénédiction Céleste (Tian Zhu), construit en 1008 pendant les Song du Nord. Le palais a conservé une peinture murale "Voyage de la divinité du mont Tai" datant de 1009. La peinture murale couvre les murs est, nord et ouest de la salle et mesure 3,3 m de haut et 62 m de long. L'intrigue de l'image est l'inspection de la divinité céleste de la montagne. Le temple est entouré de cyprès plantés sous la dynastie Han, il y a environ 2100 ans.

D'autres temples importants sont le temple Blue Cloud, dédié à la déesse du mont Laom, et le temple du rocher sacré, qui possède une salle des mille bouddhas.

Infrastructure

Les visiteurs peuvent se rendre à la montagne en bus, depuis l'arrêt Sredniye Vor "" Ota Neba ", vous pouvez prendre un ascenseur jusqu'au sommet. Il faut deux heures pour monter au sommet. Il y a des échoppes tout le long de la route, vous pouvez également louer des porteurs.

L'ascension commence à partir de l'arche de Taishan. Sur le chemin de 7200 marches de pierre, le pèlerin passe d'abord par la tour des Dix Mille Immortels (Wanxianlou), longe la crête des Arhats (Luohanya), et arrive au palais de la divinité Doumu (Doumugong).

L'ascension complète depuis le pied même de la montagne depuis la ville prend cependant sept heures.

Selon une ancienne superstition, on peut "gagner le paradis" en se jetant du haut du mont Taishan. Par conséquent, il y avait régulièrement de nombreux pèlerins suicidaires qui cherchaient à se jeter du haut de la montagne. Des mesures ont maintenant été prises pour protéger le territoire au sommet de la possibilité d'un tel acte.

Dans le cadre des montagnes du Shandong, qui sont devenues pour les peuples du pays un symbole de beauté éternelle et un lieu sacré où viennent les personnes assoiffées de réaliser leur but dans la vie, espérant entendre la réponse dans l'écho de la montagne, le bruit de feuillage et le murmure de l'eau.
Traduit littéralement du chinois, Taishan signifie "Montagne du lever du soleil" ou "Montagne de l'Est".
Taishan est également le point culminant des montagnes du Shandong. La montagne est composée de gneiss, granites, schistes, calcaires. Les roches autour de la montagne sont fortement disséquées par de profondes vallées tectoniques.
La montagne descend abruptement vers le nord, vers la vallée de la rivière. De nombreux ruisseaux coulent sur les pentes de Taishan, formant des cascades pittoresques. Presque toute la montagne est recouverte d'une végétation protégée par l'état, il y a plus d'un millier d'espèces de plantes.
Dans la Chine ancienne, le mont Taishan était considéré comme sacré : c'est ici que vivait le légendaire empereur chinois Shun, qui vécut au 23e siècle. avant JC e., a fait un sacrifice au ciel, comme il est dit dans le "Shu jing" - "Le Livre de l'Histoire", dans ses parties les plus anciennes des XIVe-XIe siècles. avant JC e.
Selon la légende, Shun est le dernier des cinq anciens empereurs qui ont régné dans la période la plus ancienne de l'histoire chinoise - au troisième millénaire avant JC. e. Le folklore chinois lui attribue la création de la musique et du calendrier nationaux. Confucius lui-même a assimilé Shun à des "gens parfaits": certains chercheurs pensent qu'ils étaient des extraterrestres, et Shun lui-même, respectivement, est un représentant ou un descendant d'une civilisation extraterrestre. Shun mena de longues et sanglantes guerres avec les tribus Miao et Kung, qui ne laissèrent pas espoir de conquérir la Chine. Les légendes disent que dans ces guerres, les Chinois ont d'abord utilisé des armes en fer.
Dès l'époque de Shun, dans l'esprit des Chinois, Taishan était une sorte de monde souterrain : on croyait qu'aux abords de la montagne, sur la colline de Hao-li, les âmes des morts se rassemblaient. Aujourd'hui encore, les gens croient que des boîtes en or avec des plaques de jade sont stockées sur le mont Taishan, sur lequel la durée de vie des personnes est enregistrée.
D'où la perception de Taishan comme une divinité non seulement de la mort, mais aussi de la naissance (Montagne orientale, lever du soleil et début de la vie). Il est généralement admis que les amulettes - pierres du mont Taishan, appelées shigandan, placées devant l'entrée de la maison ou au début de la rue, protègent des mauvais esprits.
Plus tard, Taishan a commencé à être perçu comme un intermédiaire entre le souverain du peuple et la divinité céleste suprême, et sous la montagne se trouvait une autre Chine souterraine. Cet intermédiaire est Taishan-jun, le dieu du mont Taishan, le petit-fils du ciel et de la terre, qui est en charge du sort des gens, de la répartition de la noblesse et des richesses, ainsi que de la cour de l'au-delà.

Complexe de temples du taoïsme, du confucianisme et du bouddhisme

Le chagrin Taishan est également associé au culte de la déesse - la fille du souverain du mont Taishan, la patronne des enfants, appelée Taishan Nyannyan - Mère du mont Taishan. Son temple a été ouvert le 18 de la 4ème lune, car on croyait que la déesse dormait neuf mois de l'année.
L'assistant le plus proche du dieu du mont Taishan est le commandant en chef Wen, dans les temples de la montagne, il était représenté avec un bracelet (un cadeau de Dieu) dans sa main gauche et une masse de fer dans sa droite.
Des temples dédiés au mont Taishan et à son esprit ont été érigés non seulement sur la montagne elle-même, mais dans toute la Chine, ce culte est si important dans la vision du monde chinoise. L'anniversaire du seigneur du mont Tanshan tombe le 28e jour de la 3e lune du calendrier chinois et est célébré dans tout le pays et à l'étranger - dans les communautés chinoises du monde entier.
Le mont Taishan est situé dans centre historique civilisation chinoise et a joué un rôle important dans la propagation du taoïsme, du confucianisme et du bouddhisme en Chine.
Un étroit escalier de pierre aux milliers de marches mène aux sanctuaires du mont Taishan, qui est devenu l'un des tests de la force de la foi du pèlerin.
Taishan est l'une des cinq grandes montagnes sacrées de Chine. Selon la mythologie chinoise, ils se sont formés à partir du corps de Pangu - le Créateur de l'Univers, et de Taishan - à partir de sa tête, lorsque le corps de Pangu a été divisé.
Dans la culture chinoise, l'image du mont Taishan est devenue un symbole de stabilité. C'est ainsi qu'est apparu le dicton "Inébranlable comme le mont Taishan" - le dicton préféré du tout-puissant président Mao Zedong.
Lorsque la montagne acquit un statut sacré, seul l'empereur y pratiqua des cérémonies. Le Seigneur du Céleste Empire a effectué une double cérémonie Fengshan, s'adressant au Ciel et à la Terre. Lors de la cérémonie du feng au sommet de la montagne, l'empereur remercia le ciel de lui avoir confié le pouvoir. Lors de la cérémonie shan au pied de la montagne, il a remercié la Terre pour la récolte envoyée.
Au fil du temps, le mont Taishan a été construit avec des temples et est devenu le centre de nombreux monuments de l'architecture chinoise. Les temples locaux n'appartiennent à aucune religion particulière, les adeptes des trois principaux enseignements de la Chine viennent ici - le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme.
Des temples bouddhistes et taoïstes ont été érigés ici, d'anciens bâtiments ont été détruits et de nouveaux ont été érigés à leur place, et le nombre de ces temples a été perdu depuis longtemps. Au total, plus de 20 ensembles de temples architecturaux ont été préservés. Une place particulière est occupée par environ 2 000 stèles et rochers en pierre, décorés de sculptures et d'inscriptions artistiques.
Le plus grand et le plus ancien complexe du mont Taishan est le temple de la divinité du mont Tai (Damiao), qui comprend plus de 600 sanctuaires et autres bâtiments. Le complexe couvre une superficie de 96 000 m 2 et a été construit sous la dynastie Qin. Il fut souvent reconstruit selon les tendances de l'époque jusqu'à ce que, dès la dynastie des Han (206 avant JC - 220 après JC), le temple commence à copier l'architecture du palais impérial avec ses vastes cours bordées d'arbres, d'arches, portes, de nombreux pavillons de temple. La place centrale du complexe du temple est occupée par le Palais de la Bénédiction Céleste (Tiankuangdian), construit pendant les Song du Nord. Sur ses murs, la peinture murale "Voyage de la divinité du mont Tai", datant de 1009, est conservée, frappante par sa taille : 3,3 m de hauteur et 62 m de longueur.
Les temples au sommet de Taishan sont une destination régulière de pèlerinage de masse depuis la dynastie Qin (221-206 av. J.-C.).
L'ascension du mont Taishan, qui en réalité n'est pas une montagne, mais un groupe de sommets, part généralement de la ville de Tai'an, qui abrite l'un des plus grands temples de Chine - Daimyao. Un escalier en pierre en colimaçon d'environ 10 km de long mène de la périphérie nord de la ville au sommet. Il compte plus de 7 000 marches, qui ont gravi des centaines de millions de personnes - des paysans aux empereurs. Le trajet complet du pèlerin de la ville au sommet dure sept heures.
En 1987, le mont Taishan, loué par les grands penseurs et poètes chinois depuis deux mille ans, l'un des symboles fondamentaux de la civilisation chinoise, a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.
Toujours sur le mont Taishan, il y a des traces d'un homme paléolithique et un fragment détruit d'un mur de 500 kilomètres que le royaume Qi a érigé pendant la période des Royaumes combattants. Un objet naturel étonnant est le Pont des Immortels: on ne sait pas comment plusieurs énormes pierres ont bloqué la gorge dans une chaîne à une hauteur considérable, formant une transition.

informations générales

Emplacement: Chine orientale.
Affiliation administrative: province, République populaire de Chine.
Destination : complexes de temples du taoïsme, du confucianisme et du bouddhisme.
Le plus proche grandes villes : Jinan - 4 335 989 personnes (2010), Tai'an - 1 735 425 personnes. (2010).
Langue : chinois (dialecte jinan, putonghua).
Composition ethnique: Han - 98%, autres (Hui et Mandchous) - 2% (2010).
Religions : taoïsme, bouddhisme.
Unité monétaire: yuans.
Aéroport : Aéroport international de Jinan Yaoqiang.

Nombres

Altitude : 1545 m (pic de l'Empereur de Jade).
La hauteur du pied au dessus du niveau de la mer: 150 m.
Superficie de base: 426 km2.
Temples : 22.
Stèles de pierre : 819.
Rochers avec dessins: 1018.

Climat et météo

Mousson continentale.
Température moyenne de janvier: -2°C.
Température moyenne de juillet: +26°С.
Précipitations annuelles moyennes: 680 millimètres.
Humidité relative: 60%.

Attractions

Naturel

Pont des Immortels, Jade Emperor Peaks, Thousand Pines et Sky Candle, Fan Crag, White Cloud Grotto.

Culte

Complexe du temple Daimyao (221-206 avant JC) avec le palais Tiankuangdian (1008), le temple du nuage bleu, le temple du rocher sacré (avec la salle des mille bouddhas), le palais Doumu, le temple du tigre couché, le temple des fées Xiwangmu, le temple des princesses des nuages ajourés (Bixyatsi) , Temple de l'Empereur Céleste (Yu-huangdi).

historique

Colonies néolithiques (culture Beixin, 4700-3400 avant JC ; culture Dawenkou, 3700-3100 avant JC ; culture Longshan, 2100-1600 avant JC), ruines du mur du royaume Qi (453-221 avant JC), escalier en pierre, stèles en pierre et rochers avec des sculptures artistiques, L'arche de Taishan, la tour des dix mille immortels, la crête d'Arhat, la vallée du sutra de pierre (sculpture du sutra du diamant), la porte du ciel moyen (Zhongtianmen), la porte du ciel du sud.

Ville de Jinan

Source Baotu, Temple Shentong (IVe siècle), Montagne des Mille Bouddhas, Pagode aux quatre portes (661), Temple Lingyuan, Musée provincial du Shandong.

ville de Tai'an

Temple Daimyao (1009).

Faits curieux

■ En 2003, le mont Tangshan a été visité par 6 millions de pèlerins et de touristes.
■ Le mont Taishan figure sur le billet de 5 yuans.
■ Le mont Taishan est également associé au premier ancêtre des Chinois, Fu-xi, mentionné dans les "Notes historiques" datant des XIe-Ier siècles. avant JC e. Selon les légendes, il était un chef légendaire des premières tribus orientales en Chine, a enseigné aux gens comment pêcher, chasser, élever du bétail, et a également proposé huit trigrammes qui ont formé la base du Livre des Mutations (I-ching) .
■ Le nom complet de la déesse - la fille du souverain du mont Taishan - Dunyue Taishan tianxian yunyu bixia yuanjun ("sommet oriental du mont Taishan céleste fée jade jeune fille dame de l'aube azur").
■ À l'ère Zhou de la période des Printemps et Automnes (771-453 av. J.-C.), deux royaumes en guerre - Qi au nord et Lu au sud - ne pouvaient en aucune façon diviser la montagne sacrée, et la frontière était tracée directement à travers Taishan .
■ Les inscriptions sur les dalles et les rochers sont des citations d'anciens classiques chinois: "Nous honorons ta force au-dessus des trois autres montagnes sacrées", "Tu réveilles les stagnants et les perdus", "Ici tu as toutes sortes de bonheurs entre tes mains ”.
■ Des arbres connus depuis l'Antiquité poussent sur le mont Taishan : le cyprès de la dynastie Han planté par l'empereur Wu il y a plus de 2 000 ans, l'arbre des érudits Tang (plus de 1 300 ans), le « pin accueillant les invités » (500 ans) et le "Cinquième rang" (250 ans).
■ Dans l'une des salles du temple Daimyao, un énorme morceau de jaspe Khotan est conservé, dont un bord est plus chaud et l'autre plus froid.
■ Temple du tigre couché - le siège du tigre sacré du mont Taishan, dont l'image est encore présente dans de nombreux foyers chinois aujourd'hui. On croit qu'il chasse tout mal de l'habitation humaine.
■ À 75 km au sud du mont Taishan se trouve la ville de Qufu, lieu de naissance de Confucius. Il y a trois sanctuaires associés au nom du grand penseur : le palais Confucius (palais Yanshengong), le temple Confucius et le cimetière Kunlin, où Confucius lui-même et des milliers de ses descendants sont enterrés. Tous ces objets sont inscrits sur la liste du patrimoine culturel mondial de l'UNESCO.
■ En Chine, les personnes quelque peu différentes des autres sont appelées « Il est comme le mont Taishan et même plus ».
■ Dans la longue histoire de la Chine, seuls cinq empereurs ont gravi le mont Taishan.

Mont Taishan a une grande importance culturelle et historique et est l'une des cinq montagnes sacrées du taoïsme. Traditionnellement, la montagne était considérée comme la demeure des saints et des immortels taoïstes. La montagne est située à proximité de la ville de Tai'an. Le plus haut sommet à 1545m s'appelle le Pic de l'Empereur de Jade. En Chine, le mont Taishan est associé au lever du soleil, à la naissance, au renouveau. Le temple au sommet de la montagne est le but de nombreux pèlerins depuis 3000 ans. Maintenant, vous pouvez gravir la montagne en ascenseur.

Il y a des traces de présence humaine depuis l'ère paléolithique. Dans ces endroits, les archéologues ont enregistré des établissements de la période néolithique. A cette époque, deux cultures se sont développées à proximité de la montagne - d'abord Beixin (4700-3400) et Dawenkou (3700-3100), puis Longshan (2100-1600). Pendant l'ère Zhou de la période des Printemps et Automnes (771-453), la montagne était la frontière du royaume de Qi au nord et du royaume de Lu au sud. Dans la période des Royaumes combattants qui a suivi (453-221), le royaume de Qi a érigé un mur de 500 km de long pour se protéger contre les attaques, et les ruines de ce mur subsistent à ce jour. Le nom de la ville de Tai'an a le sens "tant que le mont Taishan subsiste, tout le pays tient le coup" - les deux signes au nom de la ville ont des significations différentes du mot "paix, stabilité".

Le mont Taishan est devenu ancré dans la culture chinoise en tant que symbole de stabilité. Cela se reflétait dans le dicton « stable comme le mont Taishan », souvent utilisé par Mao Zedong.

Taishan est un lieu de culte depuis des temps immémoriaux, du moins depuis la période Shang. À un certain moment, la cérémonie sur le mont Taishan a acquis un statut officiel; la montagne devint le lieu principal où l'Empereur s'adressait au Ciel et à la Terre (cérémonie du fengshan). Au cours d'une cérémonie feng tenue au sommet d'une montagne, l'Empereur a remercié le Ciel pour le mandat de pouvoir qui lui avait été confié. Au cours de la cérémonie shan, qui a eu lieu au pied, l'Empereur a remercié la Terre pour la récolte envoyée. En 219 avant JC e. L'empereur Qin Shi Huang a tenu une cérémonie au sommet du mont Taishan et a proclamé l'unification de tout l'Empire. Après lui, de nombreux empereurs chinois ont célébré des cérémonies solennelles au sommet de la montagne à l'occasion d'événements particulièrement importants.

Sur le territoire de la montagne, il y a 22 temples, 97 ruines, 819 plaques de pierre, 1018 dessins et inscriptions sur les rochers. Sur la montagne, 7200 marches ont été creusées et construites jusqu'au sommet, il y a 11 portes, 14 galeries, 14 échoppes et 4 pavillons.

Le temple de la divinité du mont Tai est le plus grand et le plus ancien complexe de la montagne, couvrant une superficie de 96 000 m2. Le temple a été construit pendant la dynastie Qin. Depuis l'époque de la dynastie Han (206 avant JC - 220 après JC), le temple a commencé à répéter l'architecture du palais impérial et du temple de Confucius à Qufu). Le temple a cinq salles principales et de nombreuses pièces supplémentaires. Au centre se trouve le Palais de la Bénédiction Céleste, construit en 1008 pendant les Song du Nord. La peinture murale "Voyage de la divinité du mont Tai", datant de 1009, a été conservée dans le palais. La peinture couvre les murs est, nord et ouest de la salle et mesure 3,3 mètres de haut et 62 mètres de long. L'intrigue de l'image est l'inspection de la divinité céleste de la montagne. Le temple est entouré de cyprès plantés sous la dynastie Han, il y a environ 2100 ans.

D'autres temples importants sont le temple Blue Cloud, dédié à la déesse du mont Laom, et le temple du rocher sacré, qui possède une salle des mille bouddhas.

Les visiteurs peuvent se rendre à la montagne en bus, depuis l'arrêt Middle Gate of Heaven sur l'ascenseur, vous pouvez monter jusqu'au sommet. Il faut deux heures pour monter au sommet. Il y a des échoppes tout le long de la route, vous pouvez également louer des porteurs.

L'ascension commence à partir de l'arche de Taishan. Sur le chemin de 7200 marches de pierre, le pèlerin passe d'abord par la tour des Dix Mille Immortels, longe la crête des Arhats, et arrive au palais de la divinité Doum. L'ascension complète depuis le pied même de la montagne depuis la ville prend cependant sept heures.

Au nord-est du palais de Doumu se trouve la vallée de la roche du Sutra, où le Sutra du diamant est gravé dans la roche en caractères de 50 cm, vraisemblablement pendant la dynastie des Wei du Nord. Selon une ancienne superstition, on peut "gagner le paradis" en se jetant du haut du mont Taishan. Par conséquent, il y avait régulièrement de nombreux pèlerins suicidaires qui cherchaient à se jeter du haut de la montagne. Des mesures ont maintenant été prises pour protéger le territoire au sommet de la possibilité d'un tel acte.

Taishan(East Peak) - le principal sommet de la chaîne de montagnes du même nom dans l'est de la Chine, dans le cadre des montagnes du Shandong. La hauteur du mont Taishan est de 1591 m, c'est une montagne religieuse, culturelle et naturelle mondialement connue et la plus vénérée des trois montagnes sacrées de Chine. Selon la légende, il a été créé à partir de la tête du démiurge Pangu, qui a créé le monde entier.

La région du mont Taishan est l'un des berceaux de la civilisation chinoise. Les cultures archéologiques se sont épanouies sur les versants nord et sud de la montagne à l'époque néolithique (la plus célèbre d'entre elles est Longshan, la première moitié du IIe millénaire avant notre ère). Plus tard, les États rivaux de Qi et Lu (770-476 av. J.-C.) existaient ici. Les vestiges d'un mur défensif de 500 kilomètres construit à l'époque de l'état de Qi ont survécu jusqu'à nos jours.

La vénération du mont Taishan a commencé dans les temps anciens. La montagne était considérée comme une divinité, à laquelle la population environnante faisait des sacrifices pour s'assurer une bonne récolte et se protéger des tremblements de terre et des inondations.

Au milieu du 1er millénaire av. Le taoïsme est né en Chine - un mouvement religieux et philosophique, qui était basé sur les postulats de la variabilité éternelle du monde, soumis aux forces de la nature, dont l'harmonisation s'effectue par l'interaction des principes masculins et féminins - Yang et Yin. Le fondateur du taoïsme, le sage Lao Tzu, considérait le respect des lois de la nature comme la norme principale du comportement humain. Cet enseignement était répandu dans la Chine ancienne.

Le sommet de Taishan est considéré comme sacré dans le taoïsme. Selon les taoïstes, l'esprit du mont Taishan - le Seigneur du pic oriental - contrôle les destinées humaines, et après la mort, les âmes des gens retournent sur cette montagne pour le jugement le plus élevé, et la montagne elle-même est une sorte de médiateur entre le monde des vivants et du monde des morts. Les traditions d'honorer le mont Taishan ont été adoptées par les taoïstes par les bouddhistes et les confucéens. Taishan était un objet constant de vénération dans le culte religieux officiel de l'État, un lieu pour les rituels les plus importants, et aussi une source d'inspiration pour les artistes et les poètes. Il n'est pas surprenant que depuis plusieurs millénaires, les pentes du mont Taishan soient couvertes de nombreux grands et petits sanctuaires, parmi lesquels figurent les temples les plus anciens et les plus célèbres de Chine. En plus d'eux, aujourd'hui 97 sites archéologiques, 819 stèles et 1018 peintures et dessins rupestres ont été découverts sur la montagne.

Le mont Taishan n'est pas vraiment une seule montagne, mais un groupe de pics pittoresques. Un large escalier routier en zigzag y mène, sur les côtés duquel se trouvent de nombreux temples. Au pied même de la montagne se trouve Taimyao - le temple du Seigneur du Pic oriental, le juge suprême des morts.

Le temple, ou plutôt un immense complexe, comprenant plus de 600 sanctuaires et autres bâtiments, est prévu sur le modèle de la Cité Interdite impériale de Pékin : immenses cours bordées d'arbres, arches élancées, portes, nombreux pavillons de temple. Des cyprès centenaires ont été préservés ici, certains d'entre eux ont été plantés par les empereurs de la dynastie Tang (618-907). Les murs du sanctuaire principal sont recouverts de peintures magnifiquement conservées de la dynastie Song (960-1279). Les compositions à plusieurs personnages représentent des scènes du pèlerinage de l'empereur, accompagné de sa suite, de courtisans et de troupes, pour adorer le mont Taishan : départ de la capitale, la procession et séjour du "Fils du Ciel" au sommet de la montagne. Le temple a conservé de nombreuses inscriptions anciennes dédiées au mont Taishan et au seigneur du pic oriental. La plupart d'entre elles sont des citations d'anciens classiques chinois : "Nous honorons votre force au-dessus des trois autres [montagnes sacrées]", "Vous réveillez les stagnants et les perdus !", "Ici, vous avez toutes sortes de bonheurs entre vos mains."

Dans l'une des salles du temple de Taimiao, un énorme morceau de jaspe Khotan est conservé, dont un bord est plus chaud et l'autre plus froid. Le jaspe a toujours été apprécié en Chine au-dessus de toutes les autres pierres et a servi de sujet de poétisation mystique.

De la porte nord du temple de Taimiao, un escalier mène au sommet de la montagne.

Le premier temple significatif sur la pente de Taishan est le sanctuaire du dieu de l'argent et de l'abondance d'argent, Caishen, qui est représenté accompagné de tout un cortège de divinités plus petites : Liu Hara, le gros dieu des pièces de monnaie ; "Un garçon qui appelle de l'argent" ; un esprit qui aide dans les affaires commerciales, etc. Selon les anciennes croyances chinoises, prier signifie inviter, demander à Dieu de venir à la rescousse, et pour lui faciliter la tâche, des images de chevaux marchant à l'occasion sont placées dans le temple. Ce sont des "sinmar", des chevaux-étoiles sur lesquels les dieux descendent vers les adorateurs.

La route qui mène du pied de la montagne à son sommet, comme disent les Chinois, "se précipite dans les nuages". C'est une marche d'immenses escaliers de granit, tantôt montant, tantôt descendant et entrecoupés de terrasses, d'où, à mesure qu'elles s'élèvent, s'ouvrent des vues de plus en plus pittoresques. Sur les rochers et les rochers se trouvant sur les côtés de la route, il y a des inscriptions glorifiant le mont Taishan, dont beaucoup ont été faites il y a mille ans ou plus : « Montagnes nuageuses, une perspective merveilleuse », « Petit à petit nous entrons dans le pays de beauté".

La moitié de l'ascension est marquée par les portes de Zhongtianmen - la Porte Céleste du Milieu. De là, un panorama majestueux de la vallée de la rivière Wenhe s'ouvre, s'étendant sur plusieurs kilomètres. A vol d'oiseau, villes, villages, vallées, chaînes de montagnes couvertes de forêts sont visibles. "Lorsque vous escaladez Taishan, la terre semble petite", a déclaré Confucius à ce sujet.

En passant l'un des sommets du mont Taishan - le sommet des mille pins, les voyageurs montent au temple du tigre couché. C'est le siège du tigre sacré du mont Taishan, dont l'image se trouvait autrefois dans toutes les maisons chinoises. Selon la légende, ce tigre chasse les mauvais esprits des habitations humaines.

La route vers le sommet de la montagne est bordée de dizaines de temples. La plupart d'entre eux sont petits. Les temples du mont Taishan, en règle générale, n'appartiennent à aucune religion particulière - les adeptes des trois grandes religions de Chine - le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme - y accomplissent leurs rituels. Le nombre prédominant de temples est dédié au culte de la déesse - la donneuse d'enfants Sun-tzu Nyannyan, l'épouse déifiée du prince Wen-wang, le fondateur de la dynastie Chou (12ème siècle avant JC). Selon la légende, ce couple marié a eu cent enfants, et tous étaient de sexe masculin, ce qui a fait de Sun Tzu Nyannyan un symbole de procréation.

Non loin du sommet du mont Taishan se trouve le temple de la fée taoïste Xiwangmu, Dame de l'Ouest. Siwangmu est la fée des montagnes lointaines de l'Ouest. Selon la légende, le pêcher éternel fleurit dans ses jardins, portant des fruits tous les trois mille ans, ce qui confère à la Dame de l'Ouest l'immortalité. Sa suite se compose d'une foule de fées. Cette divinité populaire est fréquemment mentionnée dans la littérature classique chinoise. Certains chercheurs considèrent la légendaire reine de Saba comme le prototype de la déesse Sivanmu.

Au sommet de la montagne sacrée se trouve un vaste ensemble de Bisyatsy - le temple de la déesse Azure Dawn, auquel jouxte la porte céleste du sud. Le temple Bisyatsi est dédié au culte de Bisya-yuan-jun - la dispensatrice et la gardienne des enfants, la fille du Seigneur suprême du mont Taishan. En face du temple de l'Aube azur, près d'une falaise abrupte, se dresse la grotte des nuages blancs, qui combine une étrange combinaison d'architecture avec les rebords naturels de la roche elle-même. Sur la falaise opposée, une immense inscription a été gravée pour commémorer la visite de l'empereur Xuanzong de la dynastie Tang au mont Taishan.

Voici également le temple de Yu-huangdi, selon les croyances des taoïstes - "l'empereur céleste", "le seigneur Jasper". Les racines de ce culte remontent au culte de Shang-di, la divinité suprême de l'ancienne religion chinoise. Les légendes taoïstes ultérieures disent que Yu-huangdi était un prince qui s'est retiré du pouvoir et s'est caché dans les montagnes, où il a appris la vérité sur la Grande Voie - Tao, et est monté au ciel. Yu-huangdi est entouré d'un magnifique cortège, qui comprend des esprits qui contrôlent les constellations, ainsi que des divinités de la foudre, des nuages, de la pluie et de la grêle. Le dieu de la ville tient dans sa main une citrouille dans laquelle la ville est entreposée. La divinité du tonnerre, qui a un bec au lieu d'une bouche, tient un tambour dans une main et lève un marteau tonnerre de l'autre. La suite de Yu-huangdi comprend également 36 héros courageux du roman chinois classique "Backwaters", basé sur des contes folkloriques et écrit au 14ème siècle.

Pendant de nombreuses années, il y avait une croyance en Chine selon laquelle, en vous jetant dans l'abîme du haut du mont Taishan, vous pouvez ainsi sauver vos parents de la maladie et de la mort. Étant donné que le respect sans bornes des aînés sous-tend la morale chinoise, cette croyance a provoqué à un moment donné une véritable épidémie de suicides - afin de sauver leurs parents, les enfants se sont jetés dans l'abîme depuis les rochers de Taishan. Ce n'est qu'au tournant des XIXe et XXe siècles que les autorités ont commencé à combattre cette coutume.

Le Taishan Mountain Ensemble est aujourd'hui inclus dans. Certains des sanctuaires de Taishan, en particulier le Temple de Xiwangmu - la Dame de l'Ouest et le Temple de la Déesse de l'Aube Azure sont encore des centres religieux majeurs.

Il peut y avoir un certain nombre de raisons de visiter personnellement la montagne chinoise Taishan. Taishan signifie autant pour les Chinois que l'Olympe pour les Grecs, et il existe des temples dédiés à cette montagne et à ses esprits dans toute la Chine. Vous pouvez venir à Taishan et grimper, ne serait-ce que parce qu'ici vous verrez la Chine que pendant des siècles, voire des millénaires, les artistes ont peinte à l'encre sur soie. Pas multimillionnaire, bouillonnant et coloré, mais paisible, spirituel. Lorsque vous, debout au-dessus des nuages, voyez les montagnes s'effondrer en flocons blancs avec des arbres et des pagodes poussant horizontalement, vous comprendrez pourquoi les Chinois aiment leur patrie.

Nous sommes situés dans la ville de Tai'an au pied de la principale montagne de l'est de la Chine. C'est ce facteur qui a permis à la modeste ville de se doter de bonnes infrastructures, dont d'excellents hôtels modernes. Voir le mont Taishan est le rêve de millions de personnes, et pas seulement des Chinois.

Depuis 3 000 ans, cette montagne est associée en Chine au lever du soleil et au renouveau. Depuis 3000 ans, des milliards de moines, de paysans, de guerriers et d'empereurs ont réussi à prier ici. Rencontrer l'aube sur le mont Taishan signifiait pour beaucoup d'entre eux l'ascension au trône et le début du règne.

Il n'est pas surprenant que pendant des milliers d'années, le mont Taishan ait acquis non seulement de nombreuses merveilles naturelles, mais aussi créées par l'homme. Aujourd'hui, 22 temples, 97 ruines, plus de 2 200 dalles de pierre taillée, 1 018 dessins et inscriptions sur les rochers sont connus ici. Il y a le célèbre "Pont des Immortels", l'escalier des dix-huit virages, la vue sur le fleuve Jaune et bien d'autres raisons pour lesquelles la montagne Taishan a été nommée complexe de musées en plein air et inscrite sur la liste du patrimoine naturel et culturel mondial de l'UNESCO. . C'est un péché de ne pas visiter si possible. Et tous ceux qui ont atteint la célèbre province chinoise du Shandong ont la possibilité de s'y rendre. La capitale provinciale est accessible depuis Pékin en train en seulement 2 heures. Puis encore 70 kilomètres en bus ou en train - et vous êtes au pied.

Le petit-déjeuner est pris, l'appareil photo est chargé et la montée commence par un serpentin, que nous survolons en bus. La route est montagneuse, obstinée, mais bien faite, et tout transport s'y rend en toute confiance et rapidement. Les touristes les plus patients, religieux et pauvres montent à pied dès le début.

Énumérer les noms de tous les temples et arches vus n'a pas de sens. L'essentiel est que malgré l'immense foule de gens, un sentiment de paix apparaît sur la montagne, qui est créé non seulement par les pentes et les nuages, mais aussi par les moines taoïstes, les autels, les statues sacrées et les bâtiments de temple sans fin.

La plupart des spectateurs regardent depuis les tribunes ouvertes, mais les détenteurs de billets VIP sont assis plus haut que tout le monde dans des sièges recouverts d'un auvent. Le spectacle a un excellent service. Par exemple, nous ne nous sommes pas assis en VIP, mais toujours dans des endroits plus chers. Au tout début, le personnel nous a donné des vestes épaisses et très chaudes. Au début de la représentation, une pluie légère a commencé à tomber du ciel, puis une pluie assez tangible, mais l'équipe du spectacle, habituée à une telle tournure des événements, a résolu le problème clairement et rapidement. Pendant environ 5 minutes, tout le monde a reçu des imperméables. Le spectacle a continué.

L'ampleur de ce qui se passe est tout à fait dans l'esprit d'une Chine en croissance constante. L'écran montre des vidéos parfaitement réalisées, une excellente musique historique joue toujours dans le thème. Dans les escaliers et les ponts environnants, les collines, les chemins en costumes historiques se déplacent et se battent, repoussent les attaques et même confessent leur amour aux habitants des différentes périodes de l'histoire chinoise.

Photo: Roman Shadrine
Photo: Roman Shadrine Tout sur le tourisme et les voyages. Des informations complètes sur les agences de voyages de Chita, les visites de dernière minute de Chita.
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Les époques et les paysages changent rapidement et, plus important encore, tout ce qui se passe est compréhensible même pour un enfant. Pour plus de commodité, il y a un grand tableau à côté de la scène d'action, sur lequel des explications sur ce qui se passe sont constamment écrites en chinois et en anglais.

Le spectacle dure presque une heure et demie - de 21h00 à 22h20, mais même sous la pluie, le temps passe comme une flèche. L'histoire de la Chine est devenue moins vague et incompréhensible.

Après la représentation, nous avons été convaincus de la qualité des costumes et du maquillage des artistes, qui venaient de monter et descendre les escaliers des dizaines de fois.

Photo: Roman Shadrine Tout sur le tourisme et les voyages. Des informations complètes sur les agences de voyages de Chita, les visites de dernière minute de Chita.
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