Väikeses ja vaikses Soria linnas. Soria, Hispaania – fotoga vaatamisväärsused Soria Hispaania vaatamisväärsused

Tudela – Olite – Tarazona – Agreda – Soria – Calatagnazor – El Burgo de Osma – Berlanga de Duero – Medinaceli – Almasan – Moron de Almasan – Siguenza – Guadalajara

<=============== СОРИЯ ====================>Kahjuks osutus Soria selle reisi ainsaks pettumuseks. Tõesti mitte tugev, aga siiski... Miks see juhtus – ma ausalt öeldes vastust ei leia. Pealegi sobis ta üldiselt täielikult minu tema kohta varem kujunenud ettekujutustega ja kõik, mida seal nägin, vastas põhimõtteliselt sellele, mida ootasin näha ja miks ma siia tulin.

Kahtlustan, et kuskil sisimas, alateadlikult, lootsin midagi enamat, mingeid erilisi muljeid, mis mõnikord ilmuvad nähtu “ridade vahele”. Võib-olla mõjutas ka asjaolu, et Soriat peetakse üheks Kastiilia "romaani pealinnaks" – ja ma tõesti armastan seda "vormingut".

Aga ei, imet ei juhtunud. Loomulikult pole kuhugi kadunud kõik Soria peamised vaatamisväärsused, sealhulgas romantika, mis on mõnes kohas tõesti väga väärt. Kuid sellel puudub taju terviklikkus ja see ei määratle üldse linna vaimu, olles kadunud tänapäevastesse kvartalitesse. Pealegi pole Sorias vanalinna, mis vähemalt veidi meenutab keskaega, üldse olemaski. Mis puutub "Romaani pealinna" - ma ei tea Kastiilias (ja võib-olla ka kogu Hispaanias) linna, mis oleks seda mitteametlikku tiitlit rohkem väärt kui Zamora.

Soria on ilus ja mugav linn. Elamiseks ja elamiseks. Kõik, mis ma Tudela kohta kirjutasin, sobib Soriale kahekordselt: siin on veelgi rohkem ilusad väljakud, hubased nurgad, rohelised väljakud ja pargid. "Liikumise" austajatele on selgelt väljendunud "neuralgiline" (nagu neile meeldib brošüürides ja juhendites kirjutada) keskus, mis on koondunud Calle el Collado äärde. Ma ei kahtle, et kohalikel on koht, kus lõõgastuda nii ihus kui hinges. Kuid turisti jaoks - peate tunnistama, et turistile sellest sageli ei piisa, sest ta ei otsi mugavust ja lõõgastumist (vähemalt sellistesse kohtadesse), vaid ennekõike muljete saamiseks, mis puudutavad tema hinge.

Ei, tore on lihtsalt linnas ringi jalutada - aeg-ajalt armsatele kohtadele sattumine rõõmustab ausalt silma, no vaadake näiteks:

Suurim linnapark, mida peetakse üheks Hispaania vanimaks, on Cervantese allee (Alameda de Cervantes), mis on kohalike seas tuntud kui La Dehesa – "karjamaa". Nii kutsuti seda palju sajandeid (selle koha esmamainimine pärineb 12. sajandist), kuni see nimetati 1905. aastal ümber romaani Don Quijote ilmumise 300. aastapäeva puhul.

Galicias ja teistes Hispaania põhjapoolsetes piirkondades levinud aida kujul olevad tuvilad (hórreo):

Ilus ja graatsiline kabel, ehitatud "tüüpilise Vana-Kastiilia külakiriku" stiilis, mille katusel (täpsemalt kellatornis) on kurg:

Ja siin on Calle el Collado tänav - peamine linna "arter", mille energia on ausalt öeldes positiivne:

Sellegipoolest tulime Soriasse teise pärast ja pärast pisut lüürilist algust luban endal liikuda jõhkramate vaatamisväärsuste juurde. Ja ma alustan ilma riiuliteta ja ilma siin mittevajalikku intriigi ehitamata peamisest (tegelikult pole see arvamus kaugeltki minu oma) - Kristuse Ülestõusmise kirikust või hispaania keeles - Santo Domingo (Santo Domingo).

Muidugi on romaani stiilis kirikud, millel on palju ühiseid jooni, väga erinevad. Aga kui oleks vaja - muidugi hüpoteetiliselt - kujutada mõnda "kõige klassikalisemat", siis näeks see (vähemalt fassaadi küljelt) kindlasti välja nagu Soria Santo Domingo kirik:

Ülestõusmise kirik (tuleb märkida, et oma praeguse nime sai see suhteliselt hiljuti - 19. sajandi lõpus pärast staatuse muutmist kihelkonnast kloostriks ja kuni selle ajani kandis see Püha Toomase nime - Santo Tome) ehitati 12. sajandil ja oli omamoodi kingitus Kastiilia kuninga Alfonso VIII kohaliku põliselaniku linnaelanikele, kes läks ajalukku Las Navas de Tolosa lahingus mauride võitjana ja on laiemalt tuntud. L. Feuchtwangeri romaani peategelasena " Hispaania ballaad"(" Toledost pärit juut "). Seda peetakse tõeliseks romaani stiilis meistriteoseks ja üheks kauneimaks kirikuks Hispaanias (ja olen selle hinnanguga nõus!). Eriti paistab silma selle fassaad kauni portaaliga, mille reljeefseid kaunistusi võib nimetada tõeliseks "Piibliks skulptuurides": maa loomisest apokalüpsiseni.

Siit leiate peaaegu kõik süžeed Vanast ja Uuest Testamendist. Näiteks Jeesuse ristilöömine, rõhuasetusega episoodil, mil "üks sõduritest torkas odaga Tema külje sisse" (reljeefil torkab Jeesuse aga korraga läbi 2 sõdurit):

Või Püha Perekonna lend Egiptusesse:

Ja see näib olevat väikelaste peksmine Heroodese käsul:

Tümpanoni keskel on suhteliselt haruldane kujutis Kristusest, kes põlvitab Jumal-Isa ees (tavaliselt on selle asemel kujutatud Jumalaema):

Imeilus ja peamine gooti aken - "roos":

Selle all on halvasti säilinud kuningliku paari kujud: Alfonso VIII ise ja tema naine Eleanor Inglismaalt.

Arvasin "roosi" kohal kergendust:

Sild ise, tuntud lihtsalt kui "kivi" (Puente de Piedra), on eksisteerinud alates 12. sajandi keskpaigast. Kunagi paigaldati sellele 2 torni koos väravatega, millelt võeti nn "sillamaks" kõigilt mööda- ja möödujatelt - keskaegses Euroopas levinud tava. Tornid demonteeriti juba 19. sajandi keskel ning veidi hiljem õgvendati seda läbiva uue tee rajamisel silla varem "küürus" profiil.

Pärast silda vasakule paremale keerates ja paarsada meetrit mööda minnes leiame endise Hospitaliitide kloostri lähedalt. Teda meenutavad täna kirik ja kloostri arkaadid – just need "kaared", mille pärast me siia tulime. Sissepääs, muide, maksab pelgalt sente - umbes 1,5 eurot, kui mu mälu mind ei peta (ja kui ei peta, siis mitte palju): sellise ilu eest on tühine summa!

"Võlvkaartest" pole vaja palju rääkida, neid tuleb lihtsalt näidata - ja olen kindel, et keskaja arhitektuuri armastajad ei jää neid nähes ükskõikseks:

Arkaadide peamine "trikk", mis annab neile nii ebatavalise välimuse, on see, et need koosnevad heterogeensetest kaaredest: poolringikujulised, lansetsed ja põimunud ning erineval viisil. Viimases on selgelt tunda araabia motiive, mis pole üllatav: ju tundis Knights Hospitaller ida mitte kuuldust.

Huvitav on ka kiriku interjöör, ennekõike kaks varikatustega rotundi, mis asetsevad vastasseinte juures. Huvitaval kombel on ühel neist sfääriline kuppel, teisel aga kooniline.

Väga uudishimulikud on sammaste pealinnade reljeefid, mis ühendavad nii evangeeliumilugusid kui ka mütoloogiliste olendite kujutisi:

Vaadake lihtsalt nunnusid siin:

Ja kuplite põhjas on täiesti fantastiliste tegelaste maskid:

16. ja 17. sajandil ehitati Soriasse palju aadlipalesid ja häärbereid, millest paljud on säilinud tänapäevani. Kuid kõige tähelepanuväärsem neist oli ja jääb Gomara krahvide palee (Palacio de los Condes de Gomara). See ehitati 16. sajandi lõpus teatud Francisco Lopez Rio y Salcedo käsul, kes oli kuningas Philip II alluvuses alfere ehk lipukandja kõrgel positsioonil. Seda, kes kandis kuninglikku standardit, nimetati "lahingutes kuninga rahva kõrgeimaks juhiks" ja ta oli tegelikult armee ülemjuhataja. Ta kandis ka kuninglikku mõõka enda ees märgiks, et tal on volitused kuninga nimel kogu riiki kaitsta (muide, seda ametit pidas mõnda aega ka legendaarne El Cid). Palee hiiglaslik ühe torniga hoone ulatus peaaegu terve kvartali pikkuseks:

Gomara krahvide palee asub väikesel künkal (Soria ei ole üldiselt reljeefi poolest kuigi "sile" linn) ja praktiliselt selle all on väike maaliline väljak, mis on saanud nime kaasaegse hispaania kirjaniku Ramon Ailloni järgi:

Kui laskume väljakule ja vaatame ringi, näeme meie kohal krahvipalee torni kõrgumas taevasse:

Ja kui kvartalis veidi sügavamale minna, võite minna Karmeliitide õdede kiriku klassikalise fassaadi juurde:

Teistest Soriani paleedest tooksin välja veel ühe, raudselt kuulus samuti Rio ja Salcedo perekonda (Palacio de los Rios y Salcedo). See ehitati pool sajandit enne "Gomari" paleed 16. sajandi esimesel poolel St. Clement. Selle kaunis fassaad on tõesti surutud vastu hoone nurka ja selline asümmeetria on selgelt ilmne:

Ja selle "viltuse" seletus on väga lihtne: kunagi oli platsil vana samanimeline kirik (St. Clement), mille apsiidi (see tähendab tagumise) osa külgnes praktiliselt kiriku seinaga. palee. Seetõttu tuli kõik fassaadi kaunistused, sealhulgas portaal ise, asetada suhteliselt väikesele vabale seinaosale. Kirik ise lammutati meie ajal (1952. aastal) oma lagunenud seisukorra tõttu.

17. sajandi barokkstiilis Alcantara markiiside palee (Palacio de los Marqueses de Alcántara):

Teine hoone Soria kesklinnas, mis tegelikult polegi palee, vaid seotud peaaegu sama "formaadi" ja ajaloolise perioodiga, on endine jesuiitide Püha Vaimu kool. Pärast jesuiitide Hispaaniast väljasaatmist vahetas kool palju omanikke, töötas omal ajal isegi kasarmuna ja a. lähiajalugu selles asusid mitmesugused asutused, mis aga kauaks sinna ei jäänud. Alates 1967. aastast on selles asunud Antonio Machado Instituut, mis on pühendatud selle 20. sajandi alguse tuntud hispaania poeedi elule ja loomingule, kes elas mitu aastat Sorias.

Soriani paleede teema lõpus on mõne maja seinal veel üks heraldiline reljeef:

Katedraali lõunavärava (just nende kaudu sisenetakse tänapäeval) kujunduse huvitav omadus on see, et portaali kohal asuv nišš, milles asub apostli kuju, on kergesti äratuntav traditsiooniliste "võtmete järgi". paradiis" käes, on peaaegu sama välimusega kui värav ise, ainult väiksemas suuruses:

Õnneks ei saanud toomkiriku (või kollegiaalse, seal võib segadusse minna) hävimise käigus kahjustada kloostriõu, mille ehitustööd toimusid 12. sajandi lõpust kuni 1305. aastani (täpne kuupäev on teada 12. sajandi lõpust kuni 1305. aastani). kiri ühele viimase ehitatud idagalerii matmistele). Mitte kõik galeriid pole ühtviisi hästi säilinud, kuid mitte kõik ei pane seda tähele ja teised (ka mina) lihtsalt imetlevad mängusaalide harmoonilisi jooni ja neid toetavate sammaste pealinnasid, mis on hämmastavad detailide peensuse ja kujutatud süžeede mitmekesisuse poolest. .

Noh, pealinnad ise on siin lihtsalt kõige huvitavamad:

Väga huvitav on galeriidest läbi astuda ja nende seinu lähemalt vaadata.

Siin näete tavalisi haudu:

Ja niinimetatud "arcosolio" (ma ei tea, kuidas seda sõna vene keelde tõlgitakse) - niši kujul olev eriline matmistüüp seinas, mis on kaunistatud mööda servi ja peal dekoratiivsete reljeefsete elementidega: sambad, kaared, skulptuurid jne. Arcosoliot kasutati laialdaselt Vana-Roomas, seejärel unustati need ning 13. sajandil "sündisid" uuesti ja said populaarseks.

Väga sageli on kloostri üks suurejoonelisemaid kohti kapitulaarsesse saali viiva värava kaunistus. Ja siin näeme ka ilusat portaali, mis koosneb väravast endast koos kolme arhivaaliga nende kohal ja nende mõlemal küljel asuvatest kaunitest akendest, mis on tehtud 2-tasandilise arkaadi kujul ja ühe kohal on väike "piiluauk" (Hispaania keeles on väga täpselt sõna "oculo", mida on raske sõna otseses mõttes vene keelde tõlkida, kuid tähenduses üsna arusaadav) veidra "lobed" kujul:

“So-katedraalis” on keelatud pildistada (ma ei saa sellistest keeldudest aru, üks asi - massiürituste, jumalateenistuste ajal ja hoopis teine - tühjas kirikus ... Kellele see haiget teeb, kellele teeb) Ja see on okei, kui näiteks roomlasest isa väljastas kogu katoliku maailmas bulla: öeldakse, et kogu kaubandus templitest välja, nagu Jeesus meile pärandas, me ei müü küünlaid-indulgentse, me keelame fotode tegemise, üldiselt , Caesari-Caesari ja Jumala-Jumala omadele.Vähemalt ühtlaselt.nii - miks ühes kirikus saab tulistada, teises mitte?Miks saab näiteks Pisa katedraalis, aga Orvieto katedraalis mitte? Mis, Jumala jaoks, kõik templid pole võrdsed? Muidugi, kõik - aga ja inimesed. Niisiis, kõik pole Jumalas? Aga kes kahtleks ... Kus tänapäeva religioonides ja nende reeglites üldiselt kas Jumal on tõeline Jumal, armastuse ja andestuse Jumal?). Kuid selle interjöörid väärivad mitte ainult tähelepanu, vaid ka imetlust, eriti kui vaadata üles - seal moodustavad võimsad sambad elegantse "palmimetsa" - seda tüüpi võlve nimetatakse nii kaunilt. Seda juhtub, muide, mitte nii sageli ja üks kuulsamaid näiteid on Lissaboni Jeronimose kloostri kirik. Nii et enda puudumisel annan vaid paar fotot avatud Vikipeediast:

Küll aga külastage katedraali St. Petra (ja vastavalt ka klooster) pole kuigi lihtne, kuna sellel pole selgeid ja kindlaid lahtiolekuaegu ning see avaneb ainult enne jumalateenistusi, mida omakorda peetakse erinevatel päevadel erinevalt. Kõige tõenäolisem on siia sattumine "tööajal" - orienteeruvalt kella 18 ja 19 vahel (vähemalt tööpäeviti).

Ja nüüd keskaegsest keskusest, kus asub St. Peeter, lähme kiirelt edasi tänase päeva kesklinna - Plaza Mayori peaväljakule (kummaline, et kuni Kastiiliasse sisenemiseni ei kohanud me sellise nimega, Hispaanias ülitraditsioonilisi väljakuid üheski linnas).

Plaza Mayor Sorias jätab kahetise mulje – ja põhimõtteliselt on see väga "kahe näoga": üks pool sellest koosneb üsna moodsatest majadest, kuid teine näeb väga ajalooline välja. Võrdlema:

"Rahvakogu" (Casa del Comun) hoones - omamoodi linnavalitsus, mis koosneb tavakodanikest (st alandliku päritoluga inimestest), kus linnale kingitud "pühade püha" - Fueros, asub "Sarvede kaar" (arco del Cuerno), mille kaudu 19. sajandi keskpaigani Plaza Mayoril peetud härjavõitluste ajal pullid väljakule lasti:

Siit ilmselt jooksid pullid "areenile" välja:

Nende vastas kõrgub väljakul "Lõvi purskkaev" (Fuente de los Leones), mis sai hüüdnime "rändur" ("viajera"), kuna oma mitte liiga pika ajaloo jooksul (ehitatud 18. sajandi lõpus ) muutis see mitut asukohta, olles suutnud seista ja mäenõlval, kus kindlus varem asus, ja Cervantese Alameda pargis ning kolis hiljuti Soria peaväljakule.

Lõvid, nagu tavaliselt, sülitavad madude peale, kuid maod on juba kaugel:

Casa del Comuni kõrval asub Neitsi Iglesia de Santa Maria la Mayori kirik - väga vana (12. sajand), kuid fassaadi lihtsuse tõttu ei jää see peaaegu pilkupüüdvaks. Juba meie 21. sajandi alguses demonteeriti mitu platsi poolt sellega külgnevat maja.

Huvitav on see, et kui te vaatate tähelepanelikult, näete templi fassaadil, kust avaneb vaade Plaza Mayorile, mitu kinnimüüritud akent. Seda tehti 1739. aastal tollase piiskopi käsul, kes märkas, et nende akende kaudu piilusid mõned preestrid väljakul toimuvaid härjavõitlusi. Mis pildid on...

Neitsi kiriku fassaadi tähelepanuväärseim element on selle range, peaaegu askeetlik romaani stiilis portaal. Huvitav on see, et see pole "põline" ja kunagi toimis põhjaväravana, kuid pärast hoone rekonstrueerimist viidi see sellesse kohta.

Ja siin on altpoolt silmapaistmatu, kuid väga huvitav embleem viie palluri kujutisega kirikuhoone ühel eendil.

Sarnane sümboolika kuulub Calderonile, väga kuulsale ja iidsele Hispaania perekonnale. Üldiselt on kalderoneid mitut perekonda: põlvnevad Aragoni kuningalt Sancho Ramirezilt, pärinevad Kantabriast ja mõned teised. Millised neist on seotud Soriaga, ma ei tea, kuid Neitsi kirik võlgneb oma praeguse nime kohalikele Calderonidele. Algselt kandis see nime St. Aegidium, mida mõnikord nimetatakse ka Saint Gilesiks (Hispaanias - San Gil), kuid 16. sajandil ehitati selle sisse uus peakabel (Capilla Mayor), millesse viidi üle Calderonite perekonna panteon (nad rahastasid ka kabeli retablo). Kuna Jumalaema peeti selle aadlisuguvõsa patrooniks, sai kogu kirik nimeks Nuestra Senora la Mayor ehk Santa Maria la Mayor. Nii et raha ja võim muutsid taas "ilma majas", isegi kui see maja on jumala oma...

Kiriku sissepääsust veidi paremal on skulptuur, mis kujutab luuletaja Antonio Machado noort naist (tema nime Sorias peetakse üheks kohalikuks kaubamärgiks, tema lühiajalise viibimisega seotud kohtade jaoks on isegi eraldi turismimarsruut linnas) Leonor. Siin, Neitsi kirikus, toimusid nende pulmad ja siia, vaid 3 aastat hiljem, maeti Leonor, kes oli vaid 18-aastane - ta suri tuberkuloosi.

Plaza Mayori vanim hoone näeb välja nagu Palacio de la Audiencia – justiitspalee (või vastuvõtud, kuna sõna Audiencia saab vene keelde tõlkida erineval viisil). See on tõesti vana, kuigi praeguse kuju sai alles 18. sajandil ja kell ilmus sellel veel hiljem. Mõnikord nimetatakse seda vanaks raekojaks (Ayuntamiento antiguo), sest kuni 1769. aastani asusid siin linnavõimud.

Kuid tänane ayuntamiento on alates 1897. aastast asunud Kaheteistkümne perekonna (või klannide, seal on juba puhtalt stilistilised tõlkepeensused) palees – Palacio de los Doce Linajes.

Hoone fassaadil on näha kella sihverplaati meenutavat reljeefi, kuid sellel on numbrite asemel kujutatud 12 keskaegses Sorias elanud aadlisuguvõsa vappe.

Üldiselt on Soria peaväljak ilus, kuid see ei tekita keskaja tunnet, nagu linn ise. Nagu ka eriline südamlik aukartust ja vaimustust (sel reisil selliseid väljakuid praktiliselt ei olnud, kui Siguenza ja mingil määral ka Medinaceli ja Almasan välja arvata).

Ja siin on vapustav maja, mis lihtsalt pidi sellises saatjaskonnas olema:

Teel möödusime kunagisest iidse San Polo kloostri kirikust, mille ehitus on omistatud templirüütlitele. Kirik ei ole pikka aega tegutsenud ja on eravalduses, kuid selle rohelusest põimunud müürid rõõmustavad kõiki oma romaani ilme säilitanud väravatest läbi astujaid:

Tee kulges kuidagi märkamatult ja varsti pärast järgmist jõekäänakut ees, künklikul kaldal, kirik St. Saturnina, justkui "rippuv" (nagu hispaanlased armastavad seda epiteeti!) Rannikukividest:

Kirik ehitati koopa kohale, kus kaugetel visigooti aegadel elas askeetlik erak Saturnin, keda hiljem võrdsustati pühakutega. Selle saidi esimese kabeli püstitasid 12. sajandil templid ülalmainitud San Polo kloostrist ja praegune kirik ehitati 17. sajandil. Sinna pääseb läbi koopa, kus püha kunagi elas:

Kõige tipus, väikeselt terrassilt, avanevad panoraamid Duero jõele ja selle kallastele:

Olles juba tavapärasest "välimisest" trepist alla jõe äärde läinud, ületame silla teisele poole ja vaatame veel kord tagasi kivikaljul "rippuvale" kirikule:

Meie tagasitee Soriasse kulgeb mööda teist teed ja siit on Duero näha uutmoodi:

Teiste minu poolt mainimata Soria vaatamisväärsuste hulgas väärib eraldi äramärkimist veel üks romaani stiilis kirik - St. John (Iglesia de San Juan de Rabanera). See ehitati 13. sajandil ja läbis järgnevatel sajanditel olulisi muutusi ning barokiajastul muutus selle välimus tundmatuseni täielikult. Juba 20. sajandil otsustasid linnavõimud taastada kiriku algse välimuse ja see neil õnnestuski, eelkõige lammutati mitmed väliskabelid ja 16. sajandi tornikiiver ning kirik näitas taas kiriku puhtust. algupärane romaani stiil.

Tundmatu lõvi kiriku katusel, mis meenutab mulle pigem pitsat:

Tõsi, üks radikaalne muutus selle välimuses toimuski: 1908. aastal avati St. Johannes sai uue portaali, mis varem kuulus teisele iidsele Sori kirikule, mis oli pühendatud St. Nikolai. Kuna see oli sõna otseses mõttes kahetsusväärses seisus, otsustati seda mitte taastada, vaid kasutada halvasti säilinud portaali, "andes" sellele uues kohas uue elu. Seetõttu ei tasu imestada, et San Juan de Rabanera kiriku tümpanoonil (see on tegelikult tiitlikohas) on kujutatud Püha Nikolaust ja kapiteelidel on kujutatud stseene tema elust. Siiski arvan, et väga vähesed pööravad sellele tähelepanu (ja ma poleks ka oma elus teadnud, kui ma poleks sellest kogemata lugenud).

16.12.2015

Väike provintsi pealinn Soria asub Põhja-Hispaanias Duero jõe kaldal. Soria provints on osa Castilla-Leoni autonoomsest piirkonnast.
Enne meie ajastut elasid siin keltiberi hõimud. Keskajal oli Soria üks olulisemaid villatootmise keskusi.
Linna peamised vaatamisväärsused asuvad selle vanas osas, mille keskuseks on Plaza Mayor. Väljakut ümbritsevad romaani stiilis ehitised. Siin näete kirikut Santa Maria la Mayor huvitava romaani fassaadiga. Lähedal on kirik Santo Domingo 12. sajand on üks linna ilusamaid kirikuid. Suurimat huvi pakub selle fassaad, mida kroonib skulptuurikompositsioonidega kaar. Tasub külastada San Pedro katedraali (12. sajand), mis ehitati 16. sajandil ümber renessansi stiilis. Väga kaunis on toomkiriku platereski stiilis fassaad ja 12. sajandi sisegalerii, mida toetavad ornamentidega kaunistatud sammasid.
Soriast pakub huvi ka romaani stiilis kirik. San Juan de Rabanera(12. sajand) - üks linna varasemaid ehitisi; loss Condes-Gomara 16. sajand (praegu justiitspalee); klooster San Juan de Duero, mis kuni 18. sajandini kuulus Hospitaliitide ordule; kirik, mis asub kaljul Duero jõe kohal San Saturio, kus hoitakse linna kaitsepühaku - Saturiose säilmeid.
Eriti populaarne on Numantiini muuseum, mis räägib piirkonna ajaloost paleoliitikumi ajastust tänapäevani. Siin on esitatud arheoloogilised leiud, alates mammuti luudest kuni Celtiberi hõimude keraamikani. Enamik eksponaate leiti lähedal asuva hävitatud Celtiberi asula Numantia väljakaevamistel.
Numantia asula varemed asuvad Soriast 8 km põhja pool. Selle asutasid Celtiberi hõimud 3. sajandil eKr. 2. sajandil eKr. Roomlased püüdsid Numantiat vallutada 20 aastat, kuid selle elanikud osutasid Rooma vägedele ägedat vastupanu. Pärast 11-kuulist linna piiramist, mõistsid elanikud, et linna ei saa päästa, süütasid selle põlema ja hakkasid üksteist tapma. Roomlased sisenesid juba laastatud linna. Numantia ehitati roomlaste ajal uuesti üles. Numancia varemed avastati 19. sajandil ja on praegu üks populaarsemaid arheoloogilisi paiku Hispaanias. Igal aastal juuli viimasel laupäeval peetakse siin numantiinide ja roomlaste ülesehituslahinguid.
Soriast 55 km edelas on huvitav linn Burgo de Osma. Visigootide ajal, alates 6. sajandist ja lõpetades nende maade araablaste vallutamisega, asus piiskopi residents Burgo de Osmas. Linna peamiseks vaatamisväärsuseks on 12. sajandi gooti katedraal, mille sees on säilinud palju romaani ajastu kunstiobjekte. Samuti paista silma Piiskopi palee, 15. sajandi kindlusmüüride jäänused, renessansshoone Santa Catalina ülikool 16. sajand, 8. sajandi loss ja Rooma sild.
Soria ümbruses tasub külastada ka selliseid vanalinnu ja külasid nagu Calataniasor Araabia kindluse varemetega, Almasan 12. sajandi kirikute ning kindlusmüüride ja väravate jäänustega, Medinaceli 1. sajandist pärit Rooma triumfikaarega ja San Esteban de Gormaz, kus on säilinud linnuse säilmed ja kaks 11.-12. sajandi romaani stiilis kirikut.
Provintsi lääneosas, Soriast 60 km kaugusel, asub looduspark Rio Lobose kanjon. Paljude aastatuhandete jooksul on Lobose jõe vool moodustanud õhukeste seintega kanjoni, mida ümbritsevad männi- ja kadakametsad. Kanjoni üheks peamiseks vaatamisväärsuseks on röövlinnud: öökullid, raisakotkad, raisakotkad, pistrikud ja konnakotkad. Pargis on ka mitmeid koopaid.
Soria provintsi loodeosas, selle piiri ääres Burgose ja La Rioja provintsidega, laiub Sierra de Urbioni mäeahelik, mis on osa Pürenee mäeahelikust. Maksimummärk – mägi Pico Urbion. Piirkonna mägistel maastikel leidub tihedaid metsi ja liustikujärvi. See on suurepärane koht matkamiseks. Nende kohtade peamine asula on Vinuesa küla. Siit saate teha reisi Laguna Negra ja Laguna de Urbioni liustikujärvede juurde, mida ümbritsevad õhukesed kaljud, ning Pico Urbioni mäele. Lähedal on Cuerda del Pozo veehoidla, kus saate suvel nautida erinevaid tegevusi. veesport sportimine või lihtsalt päevitamine ja ujumine. Santa Inese suusajaam asub Vinuesist 10 km põhja pool mägedes 1753 m kõrgusel.

Selle ajalugu on Hispaaniale üsna tüüpiline - tõenäoliselt asutasid selle roomlased (vähemalt lähedal asuvad Rooma linna Numancia jäänused), esmakordselt mainiti seda praeguse nime all araabia kroonikates.
Pärast rekonquistat sattus Soria Kastiilia, Aragoni ja Navarra piirile, mis määras selle tähtsuse ja sellest tulenevalt ka kiire kasvu. Pärast Kastiilia ja Aragoni ühendamist (1492) lakkas Soria geograafiline asukoht olemast strateegiliselt soodne ja linn kaotas järk-järgult oma tähtsuse.
Sellegipoolest on Soria nelja sajandi jooksul omandanud huvitavaid arhitektuurimälestisi, mis meelitavad siia päris palju turiste.

Keskaegse Soria keskuseks oli muidugi kindlus mäe otsas, kuid see hävitati 1812. aastal, et prantslasi sinna mitte lasta. Alates Soria loss ainult üks kild on alles ja mäel pole midagi huvitavamat, isegi mitte vaadet linnale - kõik on puudega kaetud. Ja sinna ronimine on üsna keeruline, nii et selle programmi punkti võib julgelt vahele jätta.

linnamüür
Muralla (XIII saj.)

Soria frantsiskaani kloostri rajas legendi järgi St. Assisi Franciscus. XVII sajandi alguses. kõik põles maani maha koos dokumentidega, mis võiksid seda sündmust kinnitada. Ja enne seda oli klooster Mallorca kuningate panteon ja sündmuste toimumispaik, näiteks Kastiilia troonipärija Juani (1375) pulmad - see tähendab, et see oli tõesti väga oluline. Pärast põlengut klooster taastati, kuid see ei saanud tagasi oma kunagist suursugusust. Nüüd on kogu kompleksist alles seinad ja kirik.

Clarissinoki klooster
Santa Clara klooster (XVI sajand)

Espino Jumalaema kirik on Soria kõrguselt teine kirik (katedraali järel). Espino on piirkonna nimi, kuid üldiselt on selle sõna otsene tähendus türnpuu.
Kirik ehitati senise romaani stiilis basiilika asemele, millest üldse midagi alles ei jäänud. :(

Espino Jumalaema kirik

Espino Jumalaema kirik
Iglesia de Nuestra Señora del Espino (XIV-XVI sajand)

Plaza Mayor Sorias ebatavaline - pole tuttavat ruumi, mida ümbritsevad sammaste ja rõdudega majad. Tegemist on pigem väga laia tänavaga, millel asuvad tähtsad linnahooned - Neitsi Maarja peakirik, kogukonna maja, publikupalee, Doña Urraca torn, linnavalitsus.

kirik St. Maarja sai alguse vana romaani stiilis St. Gilles (Aegidia), millest nüüdseks on järel vaid portaal ja torni alumine osa.

Peakirik St. Maarja

Peakirik St. Maarja
Iglesia de Nuestra Señora de la Mayor (XII-XVI sajand)

Kogukonna majja kogunesid mõjukamad linlased. Nüüd on siin linnaarhiiv.

Justiitspalee
Palacio de la Audiencia (XVI-XVIII sajand)

Kuninganna Urakka torn
Torre de Doña Urraca (XV sajand)

Linnavalitsus asub majas, mis kuulus varem 19. sajandi lõpus likvideeritud Soria kaheteistkümne aadlisuguvõsa nõukogule. Need kaksteist perekonda asutasid legendi järgi linna.

Linnavalitsus (kaheteistkümneliikmeline nõukogu)
Ayuntamiento (Palacio de los Doce Linajes) (XVII sajand)

Maamaja võib küll olla algupärase nime kohmakas tõlge, kuid annab mõningase kooskõla tõttu meie Zemstvoga üsna täpselt edasi selles majas asunud asutuse okupatsiooni tähendust. See asutati 12. sajandil, kui Soriast sai autonoomne piirkond, ja seda kutsuti "Linna ja maa kogukonnaks" (Comunidad de Villa y Tierra). 16. sajandil asus selles hoones juba "kogukonna" pärija "Soria Lands'i ülikool" (Univrsidad de la Tierra de Soria). Tegelikult on see ringkonnavalitsus.

maa maja
Casa de la Tierra (XVI sajand)

Teine munitsipaalasutus on saadikutepalee. See on palju vanem hoone.

saadikute palee
Palacio de la Diputacion (XIX sajand)

Antonio Machado Instituut asub endise jesuiitide kooli hoones, mida hakati ehitama 1575. aastal Püha kiriku varemetele. Michael. 1740. aastal hävis maja tules peaaegu täielikult ja ehitati uuesti üles. Pärast jesuiitide väljasaatmist olid seal erinevad asutused ja kunagi isegi tehas. 1808. aastal tagastati hoone õppeasutusele - tehnikainstituudile. 1967. aastal sai instituut nime Antonio Machado, kuulsa hispaania luuletaja järgi, kes õpetas siin 20. sajandi alguses.

Salvadori perekonna palee
Casona de los Salvadores (XVII sajand)

Riose ja Salcedo palee
Palacio de los Rios y Salcedo (XVI sajand)

Diego de Solleri palee
Palacio de Diego de Solier (XVII sajand)

San Clemente palee on tegelikult Marichalari perekonna palee, mis on legendi järgi üks kaheteistkümnest, kes põlvneb ülalmainitud pühakust.

San Clemente palee
Casa de los San Clemente (XVII sajand)

Eraldi väärib märkimist Gomari krahvide tohutu palee - 109 meetri pikkune! Otsene tellija oli Francisco Lopez de Rio y Salcedo, kes oli siis tänapäeva mõistes Soria linnapea.

Gomari krahvide palee

Gomari krahvide palee
Palacio de los Condes de Gómara (XVI sajand)

kirik St. Juan Rabanera
Iglesia de San Juan de Rabanera (XIII-XVI sajand)

kirik St. Juan Rabanera
Iglesia de San Juan de Rabanera (XIII-XV sajand)

kirik St. Nikolai
Iglesia de San Nicolas (XII sajand)

Santo Domingo kirik moodustati pärast romaani stiilis Püha Püha kiriku laiendamist. Thomas, mis on peaaegu täielikult säilinud, hoone tagaküljena, sealhulgas torn.

kirik St. pühapäev

kirik St. pühapäev
Iglesia de Santo Domingo (XII-XVI sajand)

Halastuse Jumalaema klooster
Nuestra Señora de la Mercedi klooster (XVI sajand)

Jumalaema Myroni Skete 13. sajandil. mainitakse visigooti stiilis hoone vundamentidele ehitatud kogudusekirikuna. Sellest kirikust on säilinud käärkamber, mis praegu asub 15. sajandil ümber ehitatud apsiidis. Ülejäänud hoone on ehitatud 18. sajandil. Sellest piirkonnast elanikkonna väljavoolu tõttu alandati kirik skete kategooriasse. Praegu ei ela seal keegi.
Kiriku nime kohta käib eriline legend, mis viitab visigooti kuninga Theodomiri aegadele (VI sajand), kellel oli poeg Miro. XIII sajandil. siit mööduva kohaliku talupoja härjad keeldusid kaugemale minemast ja ta kuulis häält, mis kordas "Kuule, Miron!". Talupoeg põgenes külavõimude juurde, kes kinnitasid ime fakti ja käskisid härjade peatumise kohas maa kaevata. Selle tulemusena leiti Jumalaema ausammas, mille jaoks kirik ehitati.

Karmeliitide klooster

Karmeliitide klooster
Nuestra Señora del Carmeni klooster (XVI-XVII sajand)

Soria katedraal socathedral, "peamine pool" asub El Burgo de Osmas. See ehitati kokkuvarisenud kloostrikiriku asemele. Kloostrist on alles jäänud kaunis romaani stiilis klooster.

So-Cathedral Cathedral of St. Petra
San Pedro katedraal (XIII-XVII sajand)

Soria äärelinnas visatakse üle Duero jõe keskaegne sild, mida kasutatakse siiani aktiivselt.

Kivist sild
Puente de Piedra (XII sajand)

Teisel pool jõge asub Soria üks kuulsamaid vaatamisväärsusi - St. Jeruusalemma Johannes, Hospitaliitide ordu. Seda nimetatakse ka Kaared St. John (Arcos de San Juan de Duero). Kloostrikloostrist on alles jäänud kaared. Huvitav on see, et perimeetri erinevatel külgedel on kaared erinevad.
Kirik on väga lihtne, ühelööviline. Sees on kaks nikerdatud kapiteelidega sammastele toetuvat paviljoni, millest üks on kerakujuline, teine kooniline.
2008. aastal viidi Hispaanias läbi küsitlus, milles romaani arhitektuuri austajad pidid nimetama enda hinnangul parimad Hispaania arhitektuurimälestised. San Juan de Duero neljandal kohal San Isidoro de Leóni, Santiago de Compostela ja Vana katedraali järel Salamanca.

Klooster St. Jeruusalemma Johannes Duerol
Monasterio de San Juan de Duero (XII-XIII sajand)

Samal kaldal, kuid linnast üsna kaugel, asub kabel St. Saturniin. Legendi järgi oli mäel koobas, kus tegelikult pühak elas ja seejärel maeti. Seejärel ehitati koopa kohale skette. See näeb välja väga maaliline.

Kabel St. Saturnina

Kabel St. Saturnina
Ermita de San Saturio (XVII sajand)

Soria on populaarne turismisihtkoht, mistõttu ei ole siinne elukallidus liiga inimlik. Põhimõtteliselt pole siin vaja elada, ühe päevaga on täiesti võimalik kõike näha, kuna bussijaamas on pagasihoid. Pealegi on see eraldi ruum, kus on spetsiaalne inimene, kes asju vastu võtab ja valvab. :) Ma pole seda ammu näinud, olen automaatsete rakkudega harjunud.